2025年北京市烟草专卖局（公司）应届高校毕业生招聘（30人）笔试备考试题附答案详解（轻巧夺冠）.docxVIP

2025年北京市烟草专卖局（公司）应届高校毕业生招聘（30人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、下列有关京剧脸谱艺术的表述，错误的一项是（）。

A.红脸代表忠义勇武

B.黑脸代表刚强正直

C.白脸代表聪明幽默

D.金脸代表神仙妖怪

【答案】：C

【解析】本题可根据京剧脸谱颜色所代表的人物性格特点来逐一分析各选项。在京剧脸谱艺术里，红脸通常代表忠义勇武，像关羽就是典型的红脸形象，他忠诚、勇敢且武艺高强，因此该描述是正确的。黑脸一般代表刚强正直，包拯的形象常以黑脸呈现，他公正无私、刚正不阿，所以此描述也正确。白脸大多代表阴险狡诈，例如曹操，他在历史故事中常被刻画成心思缜密、工于心计且有不良企图的形象；而不是聪明幽默，所以该描述错误。金脸通常代表神仙妖怪，这类脸谱能突出其超凡脱俗、神秘的气质，此描述是符合京剧脸谱艺术的。综上，说法错误的一项是“白脸代表聪明幽默”。

2、英国古典经济学家大卫·李嘉图主张以（）为基础、以（）为中心构建理论体系。

A.生产价值论，消费论

B.供给论，生产论

C.需求论，消费论

D.劳动价值论，分配论

【答案】：D

【解析】该题考查英国古典经济学家大卫·李嘉图的理论体系基础与核心。大卫·李嘉图在其理论研究中，继承和发展了亚当·斯密价值论中的科学因素，创立了以劳动价值论为基础、以分配论为中心的理论体系。劳动价值论是其整个经济学说的基础，他认为商品的价值是由生产该商品所耗费的劳动量决定的；而分配论是其理论体系的中心，他着重研究了工资、利润和地租的分配问题，试图揭示各阶级之间经济利益的对立关系。因此题干问题的答案是以劳动价值论为基础、以分配论为中心。

3、在管理活动中，不同部门之间常常出现“扯皮”现象，此时比较适用的协调方式（）。

A.主体合流法

B.跟踪处理法

C.谈心法

D.当面表态法

【答案】：B

【解析】在管理活动里，当不同部门之间出现“扯皮”问题时，当面表态法是比较适用的协调方式。主体合流法主要用于对冲突双方的意见进行综合归纳，形成一个新的方案或办法，使双方的意见都能在新方案中得到体现，并不适用于解决“扯皮”问题。跟踪处理法通常是对已经协调处理过的事项进行持续跟进，以确保问题得到彻底解决，它并非针对“扯皮”情况的直接协调方式。谈心法一般用于解决人员之间情感、思想方面的矛盾，对于部门之间因工作责任划分等产生的“扯皮”问题效果欠佳。而当面表态法可以让各部门在公开场合表明自己的态度和立场，明确责任，当场解决问题，避免相互推诿和“扯皮”现象，所以更适合这种不同部门“扯皮”的情况。

4、鲁迅创作的第一篇白话文小说是（）。

A.伤逝

B.狂人日记

C.阿Q正传

D.藤野先生

【答案】：B

【解析】本题考查文学常识中鲁迅的第一篇白话文小说相关知识。《伤逝》是鲁迅创作的唯一一部以爱情为题材的短篇小说，它以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。所以它并非鲁迅的第一篇白话文小说。《狂人日记》是鲁迅于1918年4月创作的短篇小说，首次发表于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，是中国第一部现代白话文小说。小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质。因此，《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话文小说。《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。它并不是鲁迅的第一篇白话文小说。《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，收录在散文集《朝花夕拾》中。文章讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断，重点回忆了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段。它也不是鲁迅的第一篇白话文小说。综上，鲁迅的第一篇白话文小说是《狂人日记》。

5、以下选项中，可在草原上看见的猛兽是（）。

A.老虎

B.狮子

C.牛

D.羊

【答案】：B

【解析】本题为单选题，考查对草原常见猛兽的认知。猛兽通常指具有强大捕食能力、攻击性较强的食肉动物。老虎主要栖息在山林、丛林等环境中，一般不在草原上生活。狮子是生活在草原的典型猛兽，在非洲草原等地区较为常见，它们具有强大的捕食能力，符合在草原上能看见的猛兽这一描述。牛属于草食性家畜，不具备猛兽的特征。羊同样是草食性动物，也不属于猛兽的范畴。综上，在草原上可以看见的猛兽是狮子。

6、在唯物辩证法的基本范畴中，（）是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。

A.现象和本质

B.原因和结果

C.必然性和偶然性

D.可能性和现实