2025年呼伦贝尔扎兰屯市赴北京开展事业单位“校园引才”笔试备考题库及答案详解一套.docxVIP

2025年呼伦贝尔扎兰屯市赴北京开展事业单位“校园引才”笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、发展是马克思主义的主要范畴之一，马克思主义最注重发展社会生产力，科学发展观中的发展是（）。

A.核心

B.第一要义

C.基本要求

D.根本方法

【答案】：B

【解析】科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。所以在科学发展观中发展指的是第一要义。

2、通知具有明显的（）。（此题目无需改写，已符合要求）

A.超前性

B.时效性

C.及时性

D.滞后性

【答案】：B

【解析】通知是用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。它是在特定的时间范围内发挥作用的，具有明显的时效性特点。超前性意味着在事情还未发生之前就有体现，但通知通常是针对当下或近期的事项进行传达，并非强调超前；及时性更侧重于在事情发生后快速传达，但这不是通知最显著的特性；滞后性与通知的功能相悖，通知是用于及时传达信息推动执行的。所以答案是时效性。

3、下列属于“二十四节气”的是（）。

A.元宵

B.重阳

C.清明

D.端午

【答案】：C

【解析】本题可根据二十四节气的具体内容以及传统节日的相关知识来判断各选项是否属于二十四节气。二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。-元宵：即正月十五，又称上元节，是中国传统节日之一。主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动，它不属于二十四节气。-重阳：即九月初九，是中国民间传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗，传承至今又添加了敬老等内涵，它也不属于二十四节气。-清明：它既是二十四节气之一，也是中国传统节日。此时天气清爽温暖，草木始发新枝芽，万物开始生长，人们会在这一天进行扫墓祭祖、踏青等活动。-端午：即五月初五，是中国四大传统节日之一。端午节有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖等习俗，它并非二十四节气。综上，属于“二十四节气”的是清明。

4、全国人民代表大会每届任期为（）。

A.五年

B.六年

C.七年

D.八年

【答案】：A

【解析】全国人民代表大会每届任期为五年。依据《中华人民共和国宪法》第六十条规定，全国人民代表大会每届任期五年。所以本题应选“五年”。

5、我国开展经济体制改革所遵循的社会规律是（）。

A.社会存在决定社会意识的规律

B.社会基本矛盾运动的规律

C.生产关系必须适合生产力状况的规律

D.上层建筑与经济基础矛盾运动的规律

【答案】：C

【解析】这道题主要考查我国经济体制改革所遵循的社会规律。经济体制改革本质上是对生产关系的调整，目的是让生产关系适应生产力的发展状况。社会存在决定社会意识的规律强调社会存在对社会意识的决定性作用，侧重于意识层面与社会存在的关系，并非经济体制改革所直接遵循的核心规律。社会基本矛盾运动规律包含生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾的运动，但表述相对宽泛，没有具体指向经济体制改革这一针对生产关系调整的关键内容。上层建筑与经济基础矛盾运动规律主要涉及上层建筑与经济基础之间的相互作用和矛盾运动，重点在于政治、法律制度等上层建筑层面，与经济体制改革调整生产关系以适应生产力的核心要点不直接相关。而生产关系必须适合生产力状况的规律强调，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，当生产关系不适应生产力发展时，就需要对生产关系进行调整，我国的经济体制改革正是基于此规律，通过改革生产关系以促进生产力的发展。所以我国进行经济体制改革所遵循的社会规律是生产关系必须适合生产力状况的规律。

6、只针对动产行使的担保物权是（）。

A.抵押权

B.质权

C.留置权

D.所有担保物权都不只针对动产行使

【答案】：C

【解析】担保物权是指为确保债权的实现而设定的，以直接取得或者支配特定财产的交换价值为内容的权利，主要包括抵押权、质权和留置权。其中，抵押权既可以针对动产，也可以针对不动产，比如房屋等不动产也可设定抵押；质权分为动产质权和权利质权，除了动产外还可针对权利；而留置权是指债权人按照合同的约定占有债务人的动产，债务人不按照合同约定的期限履行债务的，债权人有权依照法律规定留置财产，以该财产折价或者以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿，所以留置权只针对动产行使。因此，只针对动产行使的担保物权是留置权。

7、“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”体现的哲理相近的是（）。

A.盲人骑瞎马，夜半临深池

B.千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚

C.古之天下