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2025年四川省经济和信息化厅所属事业单位选调23人笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、高适在《人日寄杜二拾遗》中写道“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”,这里的“人日”指的是()。
A.正月初一
B.正月初七
C.正月十五
D.二月初一
【答案】:B
【解析】本题考查文化常识中传统节日日期的对应。在我国传统习俗里,正月初一是春节,这是一年之岁首,传统意义上的年节。正月十五是元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。二月初一在部分地区有中和节等说法。而“人日”指的是正月初七。在中国传统习俗中,正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。高适此诗“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”中的“人日”正是正月初七。所以正确答案是正月初七。
2、盘扣是我国特有的传统纽扣,具有灵巧、别致、美观且富有独特民族韵味的特点,其制作过程被赞誉为“指尖上的优雅时光”。然而,不同手工制作者缝制同一款盘扣,在相同时间和同一市场上按相同价格出售时,却出现有人盈利、有人亏损的情况。这是因为他们生产同一商品的()。
A.劳动积极性不同
B.社会必要劳动时间不同
C.社会劳动生产率总是低于个别劳动生产率
D.个别劳动生产率不同
【答案】:D
【解析】该题考查个别劳动生产率对商品生产者盈亏状况的影响。在同一时间、同一市场上,不同手工制作者缝制的同一款盘扣以同一价格出售,意味着该商品的价值由社会必要劳动时间决定,价格围绕价值上下波动,这里价格相同说明都遵循了市场价值规律。劳动积极性不同,并不直接决定生产者在出售商品时的盈亏情况。即使劳动积极性高,但如果生产效率不高,单位时间内生产的商品数量少,成本降不下来,也难以盈利;反之,劳动积极性一般但生产效率高,也可能盈利。所以劳动积极性不是造成有人赚钱有人亏本的主要原因。社会必要劳动时间是指在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下,制造某种使用价值所需要的劳动时间。对于同一款盘扣,其社会必要劳动时间是固定的,不同的手工制作者所面临的社会必要劳动时间是一样的,不会因为个别生产者而改变,所以社会必要劳动时间不是导致盈亏差异的原因。社会劳动生产率与个别劳动生产率之间并不总是存在社会劳动生产率低于个别劳动生产率的情况,它们的高低关系是动态变化的,而且这种关系本身并不能直接说明个别生产者的盈亏状况。个别劳动生产率是指个别生产者生产某种商品的效率。个别劳动生产率高的生产者,在相同时间内生产的商品数量多,单位商品的个别劳动时间低于社会必要劳动时间。在以相同价格出售商品时,其成本相对较低,就能够获得更多的利润;而个别劳动生产率低的生产者,在相同时间内生产的商品数量少,单位商品的个别劳动时间高于社会必要劳动时间,成本相对较高,就可能出现亏本的情况。所以不同手工制作者生产同一商品时出现有人赚钱有人亏本的原因是个别劳动生产率不同。因此,答案是个别劳动生产率不同。
3、冬至是二十四节气中极为重要的节气之一,“冬至到,吃水饺”是北方居民的习俗。“二十四节气”是中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动,认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。“二十四节气”的确立说明了()。
A.大脑是意识产生的物质基础
B.世界在本质上都是物质的
C.实践是认识的来源
D.实践是认识的目的?
【答案】:C
【解析】该题主要探讨“二十四节气”确立所反映的哲学原理。“二十四节气”是中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。这表明其来源是劳动人民的实践活动。物质是意识产生的物质基础,而人脑是意识产生的生理基础,并非大脑,所以不能得出大脑是意识产生的物质基础这一结论。世界在本质上是物质的这一观点强调的是世界的物质性,与“二十四节气”通过实践形成这一重点不契合。实践是认识的目的强调认识要回到实践中去指导实践,而题干重点在于“二十四节气”是如何产生的,并非其产生后用于指导何种实践。“二十四节气”是通过实践观察太阳运动、认知自然规律形成的,这充分说明了实践是认识的来源。
4、()是赵匡胤发动的取代后周、建立宋朝的兵变事件,该事件又被称为黄袍加身。
A.汴梁兵变
B.北京兵变
C.西宁兵变
D.陈桥兵变
【答案】:D
【解析】本题考查历史事件的相关知识。赵匡胤发动取代后周、建立宋朝的兵变事件,又称黄袍加身,指的是陈桥兵变。公元960年,后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变,部下给他披上黄袍,拥立他为皇帝,建立宋朝。而汴梁兵变并不是与赵匡胤建立宋朝相关的事件;北京兵变发生于1912年,是袁世凯策划的一起旨在拒绝南下就职,以武力威胁临时政府的政治事件;西宁兵
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