精品解析：2025年广东省深圳市中考三模历史试题（解析版）.docxVIP

2025年（6月）深圳市中考第三次适应性联合测试历史

一、单项选择题（17小题，每小题2分，共34分。下列各题的四个选项中，只有一项符合题意）

1.良渚古城位于三个山体之间大体居中位置，宫殿区居于古城的正中心，依托自然山体进行堆筑，建筑设计以中为尊、以高为崇。良渚古城的这一设计展现出（）

A.封建皇权的至高无上 B.华夏文明的丰富传说

C.统治者对权力的凸显 D.世界最高的建筑水平

【答案】C

【解析】

【详解】据题干“良渚古城位于三个山体之间大体居中位置，宫殿区居于古城的正中心，依托自然山体进行堆筑，建筑设计以中为尊、以高为崇”和所学知识可知，良渚古城的这种建筑布局与设计，体现了当时统治者通过建筑规划来凸显自身权力与地位，以中为尊、以高为崇的设计是权力彰显的一种方式，C项正确；良渚文化属于新石器时代文化，封建皇权是封建王朝时期的产物，时间不符，排除A项；题干主要强调的是建筑设计体现的权力相关内容，并非华夏文明的丰富传说，排除B项；“世界最高的建筑水平”表述过于绝对，且题干未体现与世界其他建筑水平的比较，排除D项。故选C项。

2.大象在中国古代艺术中占据了一席之地。汉代的大象图像主要是驯象图，反映世俗生活的场景；而魏晋南北朝的大象图像多富有宗教色彩，佛教色彩尤为浓厚，驯象图反而不多见。导致这一变化的主要原因是（）

A.汉代追求现世幸福 B.民族文化的交融 C.佛教在东汉时传入 D.外来文化的影响

【答案】D

【解析】

【详解】据题干“汉代大象图像多为驯象图，反映世俗生活；魏晋南北朝大象图像多富宗教色彩，佛教色彩浓厚，驯象图不多见”和所学知识可知，魏晋南北朝时期，佛教传播影响力扩大，外来佛教文化影响了艺术创作中大象图像的呈现风格，D项正确；汉代大象图像特点能体现对现世生活反映，但不是魏晋南北朝变化的原因，排除A项；题干主要体现佛教文化影响，并非民族文化交融（民族文化交融侧重不同民族间文化交流融合，这里主要是佛教外来文化影响），排除B项；佛教东汉传入，但汉代大象图像未体现浓厚佛教色彩，说明传入不是魏晋南北朝变化的主要原因，排除C项。故选D项。

3.如图选自《祭侄文稿》，是颜真卿于758年为悼念在抗击叛军中阵亡的侄儿颜季明所作，既抒发了骨肉俱丧的锥心之痛，还彰显了颜氏家族的忠烈气节。其结字、行文、布局自然，全无斧凿之痕，有多处删改涂抹，被誉为“天下第二行书”。其获此美誉的原因在于（）

A.反映了安史之乱的全部过程 B.艺术审美与精神价值相统一

C.是研究唐代楷书的重要作品 D.唐代书法风格符合大众审美

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干和所学知识可知，从艺术审美看，它结字、行文、布局自然，是书法艺术精品；从精神价值看，彰显颜氏家族忠烈气节，承载历史情感与精神内涵，艺术审美和精神价值相统一，这是其为“天下第二行书”的原因，B项正确；《祭侄文稿》是颜真卿悼念在抗击叛军中阵亡侄儿的作品，能反映安史之乱部分情况，但“反映全部过程”说法太绝对，，排除A项；《祭侄文稿》是行书作品，不是楷书，排除C项；唐代书法风格多样，且“符合大众审美”不是其成为“天下第二行书”的核心原因，核心是艺术与精神价值的统一，排除D项。故选B项。

4.清朝时，朝廷设立机构、组建团队专门从事宫廷戏曲的编写。与前代戏曲文献多为个人编著所不同，清代有大量合作著述性质的宫廷戏曲文献史料。对此解读合理的是（）

A.戏曲表演艺术已日趋成熟 B.统治者加强对文化的控制

C.艺术呈现商品化、世俗化 D.清朝伶人与文人协同创作

【答案】B

【解析】

【详解】据题干“清朝时，朝廷设立机构、组建团队专门从事宫廷戏曲的编写……清代有大量合作著述性质的宫廷戏曲文献史料”和所学知识可知，清朝统治者通过设立专门机构、组织团队编写宫廷戏曲，将戏曲创作纳入官方管控范畴，这一举措有助于统治者把控文化内容，加强对文化的控制，B项正确；元杂剧的出现标志着戏曲表演艺术日趋成熟，并非清朝，排除A项；题干强调的是宫廷戏曲的官方创作，未体现艺术的商品化、世俗化，商品化、世俗化多体现在民间戏曲与市场关联等方面，排除C项；题干说的是朝廷设立机构组建团队，并非伶人与文人协同创作这种普遍情况，排除D项。故选B项。

5.戊戌变法时期，康有为主张孔子宗教化，以此作为变法的理论资源。新文化运动后，孔子为宗教家的论调基本消退，转而呈现出不同的人物形象，如学问家、教育家等。这一变化表明（）

A.历史认识随时代发展而变化 B.历史解释越新越接近真相

C.还原历史真相需要考辨史料 D.历史人物的形象很难还原

【答案】A

【解析】

【详解】据题干“戊戌变法时期，康有为主张孔子宗教化......新文化运动后，孔子为宗教家的论调基本消退”和所学知