新媒体时代下湖南花鼓戏的短视频传播路径探析.pdfVIP

70美学24/

2009

新媒体时代下湖南花鼓戏的短视频传播路径

探析

文/蔡帮玉通讯作者/张丹

摘要：湖南花鼓戏是重要的非物质文化遗产。在新媒体时代下，地方戏曲也由过去的“＋戏曲”转为“戏曲＋”，湖南花鼓戏

也顺势而为，利用抖音和哔哩哔哩等短视频平台进行创作和传播。本文采用观察法和跨学科研究法，详细探析新媒体时代下戏

曲短视频的传播特征、湖南花鼓戏的短视频传播现状传播路径以及窥视湖南短视频存在的问题力求最大力度地发挥湖南花鼓戏

的文化价值、时代价值、历史价值及审美价值。

关键词：湖南花鼓戏；戏曲；短视频；新媒体时代

基金项目：本文系湖北省高等学校哲学社会科学研究重大项目(省社科基金前期资助项目)“文化自信视域下湖北地方高校美育

创新研究”（21ZD066）阶段性研究成果。

湖南花鼓戏是起源于湖南地区的民间音乐和地方小戏，够为湖南花鼓戏的保护、传承和创新发展提供有益的思路

具有浓郁的地方特色和民俗风情。作为中国戏曲艺术的重和建议。

要组成部分，湖南花鼓戏在长期的发展过程中积累了丰富

一、新媒体时代下湖南花鼓戏短视频的传播现状

的艺术经验，成为中华优秀传统文化的重要代表之一。本

研究将关注湖南花鼓戏的创新发展，通过具体案例和实践（一）创作主体的差异化：从单一到矩阵

探讨其在新时代的传承和发展路径。希望通过本研究，能随着抖音“流量为王”的时代逐渐步入成熟阶段，当

年前的生理学和物理声学基础之上的，当时还没有现代神注释：

经学与物理声学图谱的理论出现，就这样一个充满矛盾且①伯金.教歌唱[M].肖宇，译.北京：人民音乐出版社，2003.另：

该书还连载于《中国音乐教育》2010年第3期至11期。

陈旧腐化的西方技术理论体系却支撑着我们现代的歌唱文

参考文献：

化艺术，难道不值得我们去深思吗？这不仅是西方技术理

[1]向遵红，曾丽蓉.重回艺术本体：歌唱语言发声态的本源论

论解构（伤害）我们各民族文化领域的一贯伎俩，也是西路径探寻[J].美与时代（下），2023（3）：70-72.

方文化霸权与资本植入“文化安乐死（让其他文化在安全[2]于润洋.现代西方音乐哲学导论[M].长沙：湖南教育出版社，

快乐中消亡）”的卑劣手段。笔者认为，去媾和一个充满霸2000：111-113.

[3]白宁.“金铁霖声乐教育教学理论与方法研究”学术论坛综述

权和陈旧腐化且充满矛盾与困惑的西方理论，还不如及时

[J].乐府新声，2017（4）：15-18.

分道扬镳，顺应国家“新文科”建设中“学科交叉与融合”

的跨学科方式，且在“艺术学理论指导性纲要（2014年提

作者简介：

出从艺术审美主体向艺术发展本体转向）”的指引下，全面曾丽蓉，吉首大学音乐舞蹈学院讲师。

展开西方歌唱技术理论体系的主体性反思与批判，进行自向遵红，吉首大学音乐舞蹈学院讲师。

我民族语言文化的本体论路径探寻与构建。都说安全第一，

文化安全也很重要。编辑：宋国栋