第8课 三国至隋唐的文化 2022—2025年各地新教材高考真题按各课子目分类汇编-普通用卷.docxVIP

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第8课三国至隋唐的文化

【2022—2025年各地新教材高考真题按各课子目分类汇编】

1、儒学、道教和佛教的发展

第一部分选择题

儒学、道教和佛教的发展（魏晋南北朝）

1．（2025·山东高考·2）图1是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（）

图1

A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击

C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移

2．（2024·江苏高考·2）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（）

A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替

C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面

3．（2024·黑吉辽高考·2）表1是北魏皇族女性墓志的部分内容。

表1

人物

内容

将军冯邕之妻元氏

母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。

长乐长公主元瑛

六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。

乐安郡公主元仲英

女节茂于公宫，妇道显于邦国。

表1反映了当时（）

A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广

C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同

第二部分非选择题

儒学、道教和佛教的发展（魏晋南北朝）

1．（2023·北京高考·16）【南学与北学】阅读材料，完成下列要求。（10分）

南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。

南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。

隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。

（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（4分）

（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。（6分）

儒学、道教和佛教的发展（隋唐）

1．（2024·海南高考·16）阅读材料，完成下列要求。（14分）

材料一

秦汉时期，文书是国家治理的重要工具。从出土文书看，秦汉诸多有关基层民众管理的簿籍，其正本都是藏在乡一级，副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。

——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》

材料二

唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式：如《十世纪敦煌遗嘱格式（乙）》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式（甲）》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。

——摘编自张传玺《中国历代契约会编考释》

材料三

明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商规略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程；《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等；《路程编歌》具体描述了自钱塘江—新安江溯流而上的沿途所见；《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。

——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》

（1）分别概括材料一、二、三体现的文书功能。（6分）

（2）结合所学知识，说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。（4分）

（3）结合所学知识，分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。（4分）

2．（2023·湖北高考·19）【文明涵化与文化自信】阅读材料，完成下列要求。（12分）

冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。

请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）

2、文学艺术

第一部分选择题

魏晋南北朝文学

1．（2025·重庆高考·2）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（