岳麓版历史必修三课后答案自我测评阅读与思考解析与探究.docxVIP

第1课

阅读及思索

一是因为儒家学派以“仁〞为核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重理论理性，重道德修养。二是在历史观方面，将保卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排挤对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。三是它设计出一整套安定邦家的方案，为稳固政教体制供应了实在可循的途径。正因为如此，儒家学派成为中国传统文化的正宗。

解析及探究

1．孔子主见把讨论和解决人世间的实际问题放在优先位置，对鬼神敬而远之。

2．材料一反映了上帝理解人民的疾苦。这种天命观是符合人们的想法的。材料二剔除了“天命〞人格神的确定权威，主见无为而治。反映了衰败贵族对人类社会的开展持消极、悲观的看法。材料三反映了孔子并不否认天命鬼神的存在，但对鬼神的存在持疑心看法。

自我测评

L．孔子思想体系的核心是“仁〞和“礼〞。孔子对“仁’’学思想最核心的说明是“仁者爱人’，为此必需遵循“忠恕〞之道。孔子还提倡“为政以德〞，要求统治者疼惜民力。“礼〞即“克己复礼〞。

2．孔子的教化思想主要有：“有教无类’’的办学思想，有利于使受教化者的范围得到扩大；“因材施教〞的教学思想有利于针对学生不同的特点，实行特别的方法启发诱导；“知之为知之，不知为不知〞、学及思结合的学习思想也有重要意义。他在教化上的思想对后世产生了深远的影响。

3．老子将“道〞抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。即“道〞，是凌驾于天之上的天地万物的本原。“天法道，道法自然〞，剔除了“天命’’人格神的确定权威。

第2课

阅读及思索

“百家争鸣〞场面的出现，并非间或，有着深化的社会缘由。春秋战国时期是一个社会

大变动的时期，社会阅历着深化的变革。这场变革涉及经济、政治、文化各方面。

(1)经济上，井田制瓦解，封建经济开展，为学术文化的旺盛供应了物质条件。

(2)政治上，王室衰微，诸侯争霸，士大夫崛起。各种力气对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案；加上新的统治阶级还未有确定的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可畅所欲言。

(3)在阶级关系上，各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因此特别地礼贤下士；“士〞们也渴望实现用自己的思想主见治国平天下的政治愿望。

(4)文化上，经济、政治的变动造成文化下移。春秋战国以后，随着王室衰微，政局变更，“学在官府〞有所变更。由于私学的兴起，文化下移，出现了一批以传播文化，开展学术为宗旨的社会力气被称为“诸子百家〞。

解析及探究

儒家思想所讨论的哲学命题主要是社会的、政治的和伦理的。在社会大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的主见，对稳固和持续封建统治，保持国家的统一和稳定，起了特别宏大的作用；符合统治者的须要，所以儒学成为显学。

自我测评

1．(1)儒家。主要代表人物是孟子和荀子。孟子的主见：“仁政〞学说、尊王贱霸、“民贵君轻说〞、人性本善说、“养浩然之气〞。荀子主见“明天人之分〞和“制天命而用之〞，主见“性恶论〞，认为要王霸兼用、但以王道为主。

(2)墨家。代表人物是墨子。主见“兼爱〞“非攻〞“尚贤〞“尚同〞“非命〞“尚力〞“节用〞“节葬〞。

(3)道家。主要代表人物是庄子。他提出了“齐物〞的观点，认为任何事物在本质上都是一样的。在人生观上庄子提出“逍遥〞的人生看法。

(4)法家。主要代表人物是韩非。主见法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；社会不断开展变更，历史恒久不会倒退，主见变法革新。

(5)兵家。主要代表有吴起和孙膑。吴起具有“文德〞及“武备〞兼备的战略思想，其军事思想集中反映在吴子一书中。孙膑强调要懂得斗争的规律，其军事思想经过后学的整理，编为孙膑兵法一书。

2．春秋战国时期的“百家争鸣〞，奠定了中国文化的根底，对中国古代文化有着特别深化的影响。在“百家争鸣〞的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此汲取、交融，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

“百家争鸣〞是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的开展，起了宏大的推动作用。

第3课

解析及探究

汉初经济凋敝残缺，统治者只有实行养精蓄锐政策，开展消费，稳固统治秩序，因此黄老无为而治的思想；汉武帝时汉济复原开展，出现旺盛景象，加强中央集权和解决诸多社才能缓和社会冲突问题已经有了经济根底，黄老思想已不能适应新形势的须要，统治思想必定要发生变更。

自我测评

1．(1)黄老思想强调“无为而无不为〞，提倡“待时而动〞，“因