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14、唐诗五首;第一节知人论世与文体常识;;写作背景:;本诗选自《全唐诗》卷一三○(上海古籍出版社1986年版)。这首诗是吊古怀乡之佳作,诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景生情,诗兴大作,写下此诗。;;崔颢的诗写的很好,在唐代也很有名。他喜欢喝酒,爱好赌博,换老婆很频繁,“娶妻惟择美者”。诗风前后有一些变化,“晚节忽变常体,风骨凛然,一窥塞垣,说尽戎旅”。他人生最大的成就,可能就是这一首黄鹤楼了。;“黄鹤楼”,古代名楼,故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄矶上。《太平寰宇记》:“昔费登仙,每乘黄鹤于此憩驾,故号为黄鹤楼。”此楼屡建屡毁,现在的黄鹤楼是1985年重建的。诗题点明了写作的对象和内容。;;;背景链接:
吐蕃发兵攻打唐朝的附属小国。节度使崔希逸将军战胜吐蕃军。王维奉使出塞犒赏三军,并留作军队判官,实际上是将王维排挤出了朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。;;;;写作背景;;第二节景物与情感的关系;分辨图片对应哪首诗的景色;找出风景句,理解景与情的关系。;《渡》;第三节意脉的起承转合;;象是表层显性,一望而知,而意是深层隐性的,在文学上是不直接连贯的,潜在于空白之中,对一般读者来说是可意会不可言传的。在中国古典诗歌中,表层的象往往是很华彩的,一望而知,故深层的意容易被掩盖,被忽略,被遮蔽,而意脉是比意象更为隐秘的,故更不容易全面的梳理。
一脉的贯通,达到某种整体性,首尾贯通,使整首诗达到一种有机统一的程度,远近相对,息息相通,不可句摘。增一字太多,减一字太少,构成了中国古典诗论所津津乐道的意境。;正如司空图所说:“诗家之景,如蓝田日暖,凉玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。象外之象,景外之景,岂容易可谈哉?”象外之象,景外之景,就是潜在的、隐性的言外之意。意境的精彩,往往在于语言不可穷尽的空白处。;?错误??
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来,三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响,三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我这达达的马蹄是美??的错误
我不是归人,是个过客……;结合全诗每句话,补足意象留白,梳理意脉的起承转合。;李白有一次来到黄鹤楼,他本来也想写一首关于黄鹤楼的诗,他却写不了。他说“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,但他又不甘心。后来他到了金陵,登上凤凰台,写了一首模仿黄鹤楼差不多的诗,叫《登金陵凤凰台》。
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
我们会发现两首诗的结构和情感其实非常像。;《野望》
首联:以“望”字点题,交代了时间——薄暮时分、地点——东皋以及人物的心情,是一种苦闷和矛盾的心情。化用了曹操的诗句,表现出一种想在政治上有所作为却不得志的迷茫与失意的情绪。
在颔联和颈联紧接着望字而来:写的是远望所看到的静态景色,树树皆秋色,山山唯落晖,接着又写近望所看到的动态景色,体现出一种忧郁孤独的色彩。
尾联:从外物回归自身,首尾呼应,抒发感情,收束全诗表达了对古时候隐者的怀念。;;《使至塞上》
首联点题,交代地点和事由,作者要前往边境慰问将士,体现出山高路远,烘托出了他的孤寂心情。
颔联通过征蓬和归雁,体现出内心感受,一种漂泊无定的感受,以景物自比。
颈联,画风一转,境界扩大开来,意境雄厚,壮阔深邃。描绘出了奇美壮丽的塞外风光,被称为“千古壮观”。
尾联与首联相呼应,继续写出使仪式经过长途跋涉,诗人没有看到统帅,一问是在前线,此时情绪已高涨,为前线大捷而欢欣鼓舞。个人的情绪在大漠的景象净化下消散而生出慷慨悲壮的情感体现出诗人的达观。;“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。”(这些句子分别引自谢灵运、谢朓、杜甫和王维的诗句,用以形容辽阔、苍茫、浑厚的审美境界。)——王国维《人间词话》;《渡荆门送别》
首联以叙事为主,交代地点和事由。
颔联移动视角,写景物的变化,化静为动,高山渐渐隐去平野慢慢舒展开,江水一片仿佛流进广阔的莽原。
颈联定点观察写水中映月图的澄净和天边云霞图的变幻,波中月影宛如天上飞来的明镜,空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。体现作者的喜悦和对未来的憧憬。
尾联移情于景,也可以说是拟人手法,含蓄的抒发了对故乡的依恋。;李白靠一己之力改变了整个民族的记忆方式。他是深情之人。是可以“情不情”的。也就是说,不仅能钟情那些有感情的事物,对于没有感情的事物,哪怕草木顽石也能报以深情。对天上的月亮,地上的影子,他都能给它们点化灵魂,灌注深情,一起欢闹,最后还挥手分别,真的像对待老朋友一样。(“举杯邀明月,对影成三人”);闻一多曾比较李杜,说李白有杜甫的天才,没有杜甫的人格。这当真是个误会。李白和杜甫只是外在表现
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