高二历史（统编版）教学课件选修1第4课中国历代变法和改革.pptxVIP

;目标素养;;主题整合(一);;2.北魏孝文帝改革

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;3.王安石变法

;4.张居正改革;;2.清末新政

;[历史认知]近代中国改革的主题是救亡图存,不同阶级提供了不同的方案。但戊戌变法最终以失败告终,清末新政和民国时期的改革,也大多没有成功。这说明在半殖民地半封建社会的中国进行的改革,由于中外反动势力强大和民族资产阶级本身的软弱性,失败是必然的。

;;3.1978年以来的改革开放

(1)主要进程

;(2)主要内容:农村和城市的经济体制改革、所有制改革、经济发展模式的改革。

(3)历史意义:极大改变了中国的面貌、中华民族的面貌、中国人民的面貌、中国共产党的面貌。

[历史认知]一般而言,经济制度是以所有制为核心,是相对稳定的,它是社会性质的决定性因素,而经济体制是一种资源配置方式,它相对比较灵活,可以根据生产力发展状况适时进行调整。不同历史时期的经济改革,大多数是针对经济体制不适应生产力发展而进行的。如改革开放后的家庭联产承包责任制就是在不改变土地公有制前提下,对经营、分配方式进行的改革。;主题整合(一);;[探究]根据材料一并结合所学知识,简述商鞅变法中推动秦国社会转型的关键措施。;[材料二]李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。

——摘编自陈寅恪《李唐氏族之推测后记》

;2.|史|料|研|史|——对王安石变法的认识

王安石能在今日引起中外学者的兴趣,主要是他的经济思想和我们的眼光接近。他的所谓“新法”,要将财政税收大规模地商业化。他与司马光争论时,提出“不加赋而国用足”的理论,其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通。如果经济的额量扩大,则税率不变,国库的总收入仍可以增加。这也是当下现代国家理财者所共信的原则,只是执行于11世纪的北宋,则不合实际。

——摘编自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》

[解读]有学者认为王安石变法“不合实际”,主要是因为王安石变法是封建地主阶级针对北宋统治危机进行的改革运动,它不可能从根本上摆脱封建统治;变法以维护地主阶级的统治为出发点,农民的处境没有根本的改变,负担依??沉重。

;[形成历史解释]

1.对中国古代改革的规律性认识

王朝初期的改革容易成功,王朝中后期的改革大多失败。主要是因为:

;2.王安石变法的启示

(1)改革必须遵循有利于提高人民生活水平、维护人民根本利益的原则。

(2)改革是革除社会弊政,促进社会发展和国家强盛的重要手段。但也应防止在改革中出现用人不当、执行不力等问题。

(3)改革必然会触及某些人的特权和既得利益,因而会有阻力,甚至充满了尖锐的斗争。因此,改革者要有远见卓识和大无畏的牺牲精神,要有强烈的社会责任感和坚定改革必胜的信心和决心。;;2.下表为北魏孝文帝改革的部分内容。

;解析:据材料信息可知,北魏孝文帝通过衣冠、祭祀等方面的改革,接受中原礼乐文化,旨在表明北魏是华夏正统的继承者,故选A项;据材料“孝文帝从前方回到洛阳后”“留守京都”可知,此时北魏已经从平城迁都至洛阳,排除B项;魏晋南北朝时期,北方社会经济受到较大破坏,“持续稳定发展”说法错误,排除C项;材料反映了北魏孝文帝改革的部分措施,但措施内容与北方大族的关联不大,

“坚定支持”说法有误,排除D项。;3.(2024·重庆高考)王安石认为,“天”是自然的、物质的,沿着自己的道路即“天道”运行和变化着,“可谓无作好,无作恶,无偏无党,无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石()

A.朴素的辩证法思想 B.传统的伦理观

C.朴素的唯物论思想 D.传统的天命观;;[探究]根据材料并结合所学知识,概括清末新政的特点并分析其影响。;2.|史|料|研|史|——维新派心目中的民主政治

严复、康有为、梁启超等维新派人士对西方的议会制度虽颇为赞赏,但他们仍认为在当时条件下中国只能实行君主立宪制。这主要是因为他们感到民权的实现与“民智”的发达程度有着密切的关系。19世纪90年代中国的实际情况是“学校未成,知识未开”,民众不仅没有初步的民主意识和政治觉悟,而且绝大多数人未受过基本教育,在低下的“民智”状态下广大群众没有参政、议政的基本能力,骤行议会制度是危险的。民智未开的中国需要相当长的时间在民力、民智、民德上作充分准备,而这只有从兴办学校教育、提高国民文化素质上入手。因而康有为主张在国本问题上“凡君主专制、立宪、民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必大乱”。

——摘编自马克垚《世界文明史》

;[解读]维新派虽然主张在中国实行民主政治,但他们认为当时大多数中国人的民主意识和政治觉悟较低,还不具备实行民主共和制的条件,应先确立君主立宪制,大力发展教育,提高国民文化素质,等条件成熟后再实