高二历史（统编版）教学课件选修1第11课中国古代的民族关系与对外交往.pptxVIP

;;;;目标素养;;主题整合(一);;2.汉朝

;[历史认知]秦汉时期,因俗而治,对不同地区的少数民族采用不同的管理措施。加强了中央对边疆的管理,促进了边疆开发,有利于边疆的稳定,推动了民族交融,巩固了统一多民族封建国家。

;;2.两宋时期:宋朝先后与辽、西夏、金长期并立,各民族间的交往交流交融从没有中断过。

;;2.明朝

;3.清朝

;[概念阐释]卫所制度

明代全国普设卫所,卫所作为明朝基本的军事单位,管辖一定数量的军户,承担军役。卫所在很大程度上还是一种军事性质的地理单位,涉及明王朝的版图、管理体制、土地制度、户籍制度、人口迁移等一系列问题。

;;主题整合(一);;2.中国古代各民族之间交往交流交融的方式及表现

;;2.|问|题|探|史|——我国古代的民族政策

[材料一]两汉时期,汉承秦制,在西南边疆少数民族聚居区设置边郡。公元前135—前109年,西汉中央政府在今西南边疆共设置了犍为、益州等9个边郡,将西南边疆纳入中央政府的行政管理系统。在边郡辖区,既设置太守、边郡都尉等流官,又设置侯王、将相等土官。边郡太守多由将军兼任,有的是由皇帝下诏征来,他们代表中央政府屯兵驻守于边疆民族地区,在防止边疆民族地区民族事变发生的同时还对边郡辖区采取一些“用夏变夷”的经济文化措施。边郡太守缴纳境内的田赋和口赋等赋税,可减可免;同时要求蛮夷君长解纳土贡,形成了边郡“以其故俗治,无赋税”的局面。

——摘编自成臻铭《土司制度与西南边疆治理研究》;[材料二]二十四史的民族史撰述,对于中国古代少数民族政权的血缘认同意识做了具体反映,《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史,由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期,十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。《晋书》中的《刘元海载记》记述了匈奴人刘渊认同自己为刘汉后裔,所建政权以“汉”为号。魏晋南北朝时期,十六国政权总体来说都非常重视汲取汉族先进文明制度,统治者都非常热心儒学,如北魏孝文帝就以汉化改革著称,对儒家道统极为认同,自觉捍卫华夏道统。

——摘编自汪高鑫《中国古代少数民族政权的历史文化认同意识》;3.|史|家|说|史|——民族交融的影响

边疆各少数民族在与中原王朝政治体系交往的过程中,纷纷内附、归附、臣服、降服于中原王朝,成为王朝国家中的少数民族,而王朝国家则成为少数民族国家认同的对象。对于国家来说,少数民族的国家认同的程度,直接关系到多民族国家的统一和稳定。从边疆治理的角度来看,在发展民族文化的过程中,不仅要关注民族文化发展的价值导向,而且要提倡民族文化与国民文化的交融,把民族文化整合到国民文化之中,使民族文化的发展有利于中华文化的发展和壮大。

——摘编自周平《边疆治理视野中的认同问题》;;2.西魏宇文泰实行“赐复胡姓”政策,军官皆恢复或赐予鲜卑姓氏,又经常赐功臣以名字,所赐名都是汉字雅名。还颁布由汉族士人苏绰制定的“六条诏书”,要求各族官吏对照执行。此外,宇文泰还模仿《周礼》建立六官体制,发布文告模仿《尚书》文体。

上述措施()

A.顺应了民族交融的趋势 B.巩固了国家政权的统一

C.保证了西魏政权的稳定 D.导致了门阀士族的兴起;3.明朝以沐氏家族永镇云南并推行卫所屯田。高皇帝“尽徙江左良家闾右以实之,及有罪窜戍者,咸尽室以行”,从而使得云南“土著者少,寄籍者多”。这些举措 ()

A.强化了云南的有效治理 B.瓦解了云南的土司制度

C.扩大了明朝的统治疆域 D.实现了边疆内地一体化;;对外贸易与

文化交流

同步进行;2.全面认识中国古代的朝贡制度

(1)基本特征

;(2)历史评价

①朝贡体制确立了相对固定的区域内经济文化交流机制和模式,在维护地区和平的基础上,促进了文化的交流和繁荣,形成了儒家文化圈。

②朝贡贸易是通过朝贡与赏赐完成交易,往往是“厚往薄来”“倍偿其价”。

③朝贡贸易通常体现为炫耀国力,是统治者“一国独尊”心态的反映。

④朝贡制度以封建自然经济为基础,最终会随着封建制度的瓦解而走向消亡。;;2.|史|家|说|史|——中国古代对外交往中的文化交流

自从汉代开通西域的丝道,中国经由这个西北的出入口,与中亚、中东及欧洲接触,两千年来从未停止……若与西北的出入口(丝道)相比,东南沿海地区毋宁是中国走向近代世界的联结界面……由以黄河流域为核心的“中国”,一步一步走向世界文化中的“中国”。每一个阶段,

“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化,经过不断接触与交换,或迎或拒,终于改变了自己,也改变了那些邻居族群的文化,甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。

——摘编自许倬云《万古江河》;3.|问|题|探|史|——