新疆民族发展史和宗教演变史ppt讲课文档.pptVIP

第30页，共74页。北宋时，西域回鹘人会同其他操突厥语诸族建立的地方政权高昌与喀喇汗王朝，与中原王朝保持着强大向心力，北宋建立后第三年，高昌回鹘就派遣使者42人前往北宋进贡方物，1009年，占领于阗的喀喇汗王朝派出使臣向北宋进献方物，1063年，北宋册封喀喇汗王朝可汗为“归忠保顺石后鳞黑韩王”。喀喇汗王朝的统治者就自称“桃花石汗”，意即“中国之汗”，表示自己属于中国的血脉宗亲。第31页，共74页。第32页，共74页。忽必烈灭南宋，建都大都（今北京），任命察合台曾孙阿只吉镇守别失八里（吉木萨尔县），设立尚书省，这是行省制度第一次在西域出现。增派汉军及新附军500人来哈密力屯田。第33页，共74页。第34页，共74页。相比于前朝，明代对西域的管辖处于退缩状态。十七世纪初，蒙古准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四部统治西域。十七世纪七十年代，准噶尔占据伊犁河流域，成为四部之主，并统治南部塔里木河流域。明末清初伊斯兰宗教势力活跃于西域历史舞台，产生了深远影响。第35页，共74页。第36页，共74页。1757年，清政府平定长期割据西北的准噶尔地方政权，两年后平定伊斯兰教白山派首领大、小和卓叛乱。1762年设立“伊犁将军”，官府驻地在“惠远城”（今霍城），分设都统、参赞、办事、领队大臣管理各地军政事务，在管理制度方面确立对天山南北各地的军政管辖。1876～1878年间左宗棠指挥清军驱逐侵占新疆的阿古柏侵略军，维护祖国领土完整。1884年11月新疆建省，省会为迪化[乌鲁木齐]。新疆建省，统一了新疆与内地的行政制度，有利于人民的交往，促进了新疆社会经济的发展，加强了祖国的西北边防。第37页，共74页。第38页，共74页。第39页，共74页。二、多元宗教文化并存

第40页，共74页。第41页，共74页。萨满教是很可能是世界上最早的宗教。它曾经长期盛行于我国北方各民族。拜火。认为火来源于天界.拜山。山曾是氏族部落祖先的居所或起源地.拜日月星辰、风雨雷电.主神腾格里。闪电腾格里、雷鸣腾格里、雾气腾格里第42页，共74页。波斯传入的宗教景教是唐代传入中国的基督教聂斯托利派。起源于今日叙利亚，被视为最早进入中国的基督教派。祆教，主张信仰善恶二元论，它的信徒有特殊的拜火仪式。摩尼教，摩尼教又称“明教”。苏珊王朝初期，摩尼创立，承认多个主神第43页，共74页。佛教是乔答摩·悉达多创立于公元前6世纪，公元前1世纪的后半期，佛教沿着丝绸之路南路传入喀什噶尔、库车、吐鲁番等地区。9世纪末，高昌回鹘人把西域佛教文化提升到了一个新的繁荣阶段。高昌回鹘汗国建造了很多的庙宇、石窟。吐鲁番的柏孜克里克石窟，鄯善的吐峪沟石窟等都是那个时期建造的。第44页，共74页。第45页，共74页。第46页，共74页。第47页，共74页。第48页，共74页。伊斯兰教的武力传教和和平传教武力传教两次：第一次，中亚萨曼王朝发动圣战，征服喀喇汉王朝，公元960年，喀喇汉王朝60-80万突厥人皈依伊斯兰教。公元962年-1062年，喀喇汉王朝发动圣战，向信仰佛教的于阗和高昌回鹘进攻，佛教势力推出塔里木盆地南部。第二次，1348年，察哈台汉国蒙古贵族吐黑鲁.帖木儿和继任者黑的尔火者和马哈麻汗对高昌回鹘发动圣战，毁灭龟兹佛教文化，手段残酷，到16世纪，伊斯兰教在天山南北占据了统治地位。第49页，共74页。阿帕克霍加麻扎（喀什香妃墓）第50页，共74页。第51页，共74页。第52页，共74页。第1页，共74页。一、统一的多民族国家二、多元宗教文化并存三、近代新疆捍卫祖国领土完整的斗争第2页，共74页。一、统一的多民族国家第3页，共74页。新疆民族分布图第4页，共74页。第5页，共74页。第6页，共74页。1、新疆人种的来源早期西方人种向东迁徙比较活跃，西方欧罗巴人种（俗称白种人）分布在罗布泊及天山以南两河流域人种分布在天山以北和伊犁河上游蒙古利亚人种分布在伊犁河流域第7页，共74页。第8页，共74页。2、不同历史年代新疆民族的构成第9页，共74页。第10页，共74页。第11页，共74页。哈密巴里坤东黑沟古遗址被评为“2007年度全国十大考古新发现”。西汉初年东天山地区发生的重大变化应该是匈奴在这里打败了月氏，并占据了这一地区。在东黑沟发掘的这批墓葬中反映了当时征服者与被征服者的关系，与文献记载的匈奴在这里击败月氏的历史相合。兰州弯子古遗址?包括祭坛，石阶等大量人类活动遗址，这里很可能是我国古民族－大月氏的王庭。