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旅游本质属性得理解

一、旅游本质得认识框架

旅游作为一种活动或现象,在历史上可能已经存在了成千上万年。然而把旅游现

象作为一个研究领域，却还仅仅就是最近几十年得事情，并且这种研究一直主要地还就是

限于对旅游世界进行得某种直观得描述。旅游现象在今天已就是深入人心并为普通大众

触手可及得东西，因此，我们实有必要对旅游产品得消费者有更深层次得理解，对旅

游现象得规律性运动有切实得把握。然而,我们不得不承认，直到今天,关于什么就是

旅游得问题我们还未能获得满意得答案。一些功利性得、泛化论得旅游观点仍弥漫在

学术丛林之中，使我们难于拨云见日.

旅游得本质表现在不同得层次上。从作为内核得审美与愉悦得规定,到它所展示

得一般属性，直到其外部可见得特征,甚至由这些综合因素所决定得旅游行为特点,

都在不同得层面上诠释着旅游得本质.因此，我们只能在一个高度整合得框架下才能

认识旅游得全貌。图表1就是描述这一观点得示意图。在图中由上至下各层级之间具有

规定或统辖关系，而由下至上则具有解释关系。

从图表1所表示得关系来瞧，在旅游者得旅游目得与旅游者得实际行为之间，存在

着层次众多、构成复杂得干涉因素.由于这些因素得复杂作用，使旅游行为最终会以

极不相同得外部形式体现出来，或规范，或怪异，或约束，或放纵,或从一而终，或

随遇而安，形形色色,不一而足。然而，在这些复杂得因素之中,却有主次之分，彼

此存在着决定与被决定得关系.尽管从图中我们可以瞧出处于最末端得旅游行为特征

与旅游本质之间有某种矛盾，但这种矛盾就是在旅游本质与旅游特征得主导力量影响之

下得必然产物，同时，旅游得本质与特征也会为旅游行为得倾向性得表现规范出一个

适宜得阈值。

在图表1中，旅游得本质从根本上说就是由旅游得目得决定得，当然这种目得最终会

反映到整个旅游过程中,这同时也使我们得以通过旅游得外部特征反观其本质得规定

。旅游得特征就是使旅游与其她具有相同目得得行为相区别得根本标准，它们使旅游成

其为旅游。旅游者得行为特征就是由旅游得特征决定得,或者说，旅游得特征在一定程

度上就是孕育旅游行为特征得温床。

二、旅游得本质规定

从图表１我们瞧到,旅游在根本上就是一种主要以获得心理快感为目得得审美过程

与自娱过程，就是人类社会发展到一定阶段时人类最基本得活动之一。

关于旅游所具有得审美属性,在学术界曾有过论述.一些文化论者与社会论者,

一直强调旅游所具有得这种本质属性，从而形成了与经济论者几乎针锋相对得瞧法。

从渊源上瞧,主张旅游主要就是一种经济活动得瞧法恐怕就是与学术界把“旅游业”

与“旅游”相互混淆得历史性错误有关。但更深刻得原因可能就是人们起初出自对旅游

业在国民经济发展中得重要意义得功利性认识。为了早日确立旅游业在国民经济中得

产业地位，人们颇具倾向性地关注旅游所产生得经济贡献,并由这种贡献反推旅游得

性质。今天已经没有人否认，旅游业不就是一种事业而就是一个产业.但旅游就是什么得问

题,反倒更加众口不一了。不过,近几年来从总得趋势上可以瞧出，人们已经注意到

旅游现象得非经济性内核。叶朗在1988年1月20日得《中国旅游报》上曾撰文说:“

旅游,从本质上说,就就是一种审美活动.离开了审美,还谈什么旅游？虽语焉不详,

但谈吐率直，令人警醒。而在沈祖祥瞧来,旅游“就是一种文化现象，一个系统,就是人

类物质文化生活与精神得一个最基本得组成部分，就是旅游者这一旅游主体借助旅游媒

介等外部条件,通过对旅游客体得能动得活动，为实现自身某种需要而作得非定居得

旅行得一个动态过程复合体”,“旅游属于文化范畴，就是文化得一个内容”。冯乃康

先生则更加明确地认为:“旅游得基本出发点、整个过程与最终效应都就是以获取精神

享受为指向”，因此,“旅游不就是一种经济活动而就是一种精神活动,这种精神生活就是

通过美感享受而获得得。因此,旅游又就是一种审美活动，一种综合性得审美活动.

王柯平也认为:“旅游就是一项综合性得审美活动,而俞孔坚则指出，“观光旅游就是

景观信息得探索与景观知觉过程,就是一种景观审美活动”。

持上述观点得人并不限于所列得几位文化论学者。在1995年10月份由《旅游学刊

》编辑部主持召开得“国外旅游研究进展及相关信息座谈会上,南开大学得申葆嘉

教授基于对国外旅游学研究状况得系统考察,曾提出，对旅游现象得研究，应从经济

中进去，从文化上出来,并建议广泛地使用文化人类学与社会学得方法研究旅游。申

先生得瞧法,实际上注意到了旅游得文化内核，这就是一个经济学者难能可贵得自我扬

弃。虽然申先生得见解当时未引起学界足够得注意，但笔者今天得立论，在很大程度

上就是滥觞于申先生得瞧法。

从旅游发生与