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2025年《乡土中国》整本书阅读知识检测题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、选择题（每小题2分，共20分。下列选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

1.《乡土中国》中，费孝通先生用“差序格局”来形容中国传统社会结构，它最接近于西方社会的哪种模式？

A.集体主义模式

B.个人本位模式

C.部落联盟模式

D.国家本位模式

2.在《乡土中国》中，费孝通先生认为，中国乡土社会的“文字”作用有限，其原因不包括：

A.乡土社会是熟人社会，无需过多记录

B.口头传递和记忆在乡土社会中更有效

C.乡土社会缺乏书写和记录的习俗

D.识字率普遍低下，文字难以普及

3.“无讼”是传统乡土社会解决纠纷的一种方式，其背后支撑的主要是社会规范是：

A.法律条文

B.经济契约

C.乡规民约与礼俗

D.政府指令

4.费孝通先生在《乡土中国》中提到，“长老统治”是乡土社会权力结构的一种表现，其基础主要是：

A.财产继承

B.年长与经验

C.职位选举

D.官方任命

5.下列哪一项不属于《乡土中国》中描述的乡土社会的主要特征？

A.安土重迁

B.聚村而居

C.男女有别

D.钱塘江畔

6.费孝通先生认为，乡土社会的“礼”与“法”的区别在于：

A.礼是内在的、自律的，法是外在的、他律的

B.礼是形式的，法是实质的

C.礼适用于私人领域，法适用于公共领域

D.礼没有强制力，法有强制力

7.《乡土中国》中，费孝通先生通过“无讼”现象，意在说明乡土社会：

A.缺乏法律意识

B.人情重于法

C.社会控制能力强

D.经济发展水平低

8.费孝通先生在《乡土中国》中强调“文字下乡”困难，主要是因为：

A.文字过于复杂难学

B.乡土社会缺乏使用文字的需求

C.乡土社会以口语交流为主，文字辅助作用有限

D.当时的印刷技术不发达

9.“土”是乡土社会的基础，费孝通先生认为，乡土社会的稳定与变迁与“土”的哪种特性密切相关？

A.位置固定性

B.肥沃程度

C.土地所有权

D.农业技术

10.费孝通先生在《乡土中国》中探讨“礼治秩序”，主要是为了说明：

A.乡土社会只有礼仪没有法律

B.乡土社会的秩序主要依靠礼俗维系

C.礼治比法治更高级

D.礼治秩序是无效的

二、填空题（每空1分，共10分）

11.《乡土中国》是费孝通先生对______社会形态进行的深入分析。

12.“差序格局”的核心是______，它像水波纹一样由近及远推出去。

13.乡土社会是______的社会，人们彼此熟悉，相互了解。

14.费孝通先生认为，乡土社会的“文字”难以普及，是因为其缺乏______。

15.乡土社会解决纠纷主要依靠______和______。

16.“礼治秩序”强调的是社会秩序的______性，它依赖于人们内心的______和长期形成的______。

17.费孝通先生用______来比喻乡土社会中人们基于血缘和地缘形成的、像水波纹一样推及开来的社会关系网络。

18.乡土社会的人们对时间和空间的感知，与现代社会相比具有______的特点。

19.费孝通先生在《乡土中国》中提到，乡土社会是______的社会。

三、简答题（每小题5分，共20分）

20.简述《乡土中国》中“差序格局”的含义及其与西方团体格局的主要区别。

21.简述《乡土中国》中“礼治秩序”的含义及其特点。

22.简述费孝通先生在《乡土中国》中认为的乡土社会“文字下乡”困难的原因。

23.简述《乡土中国》中“无讼”现象得以存在的社会基础。

四、论述题（10分）

24.结合《乡土中国》中的相关论述，谈谈你对“乡土社会”基本特征及其现代意义的理解。

试卷答案

1.B

2.C

3.C

4.B

5.D

6.A

7.C

8.C

9.A

10.B

11.中国

12.以自我为中心

13.熟人

14.共同的价值观体系

15.乡规民约礼俗

16.自发内心约束礼俗

17.差序格局

18.整体性与模糊性

19.安土重迁

20.解析思路：本题考查对“差序格局”核心概念的掌握。“差序格局”是以自我为中心，像水波纹一样推及开来的社会关系网络。其与西方团体格局的主要区别在于，西方团体格局强调成员平等、共同服从群体规则，而