1-4中华传统农业的主导思想和农耕文化典籍.pptxVIP

第四节中华传统农业的主导思想;第四节中华传统农业的主导思想;当代日益严峻的环境危机引发人们对当代文明的拷问以及对思维方式和发展模式的省思。“天人关系”这一古老的哲学论题重新得到人们的关注。近代以来，在以“二元论”为主导思想的指引下，使人与自然的关系日渐疏离，过于强调人类对自然的征服，把人和自然对立起来，这是现代生态危机的重要思想根源之一。反观中国的传统文明，比较注意人和自然的和谐和统一，具有许多合理的因素。人类需要建设新的生态文明，在一定意义上是向人与自然协调发展的东方理念回归。;我国传统农业长盛不衰，在自然农业经济运作模式下，以环境安全、生态保护型的农业生产方法，在有限的土地上维持着众多人口的生计，维系了几千年传统农业社会的绵延发展，铸就了我国的农耕文化。我国的传统文化不主张将人与自然进行主客体的划分，而是主张“人与自然和谐相处”，讲究“天时”、“地利”和“人和”。“三才观”即是中国古代先民在长期的农业生产实践中形成的一种思维方式。;第一部分：三才观;（一）三才观的起源和发展;天、地、人“三才”观念随着历史的演进，影响和渗透到中国古代思想界的各个学派之中，从先秦诸子的天、地、人“三才”会通，到秦汉之时的“天人之际，合而为一”，再到宋明理学家“万物一体”论的形成，虽然表述不同，但其本质依然是在天、地、人“三才”的框范内进行的探索。

以天、地、人“三才”作为理论框架的系统整体观念鲜明的贯彻于中国古代文化思想史的全过程，并成为中国传统文化的主流观念。

;正是基于“三才”观念在中国传统文化中的重要地位，周汝昌先生提出：“中华文化即是‘三才文化’，‘三才’是中华文化思想的一大总纲，欲弘扬中华文化，必先阐释‘三才主义’之深旨。”?;（二）“三才”农学思想

;《易经》强调，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用就在于“成万物”。

人们尊崇天道，基本观念是“天道之行”不以人的意志为转移，最重要的表现是春夏秋冬周而复始，是为“天时”。天时决定着自然界万物生???的节律，与农事直接相关，故又称农时。

地道，立地之道也。大地载育万物，是发展农业生产的基本条件。古人关于地道的基本观念是“尽地利”，是指充分发掘土地的生产潜力以增加产量。

人道，是指人之行为应遵天道、地道，即“顺天时”“尽地利”，又要促“人和”，发挥群体之力。;我国古代农书中最经典的表述见于《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”这里，“稼”指农作物（农业生物），可以理解为农业生产的对象；“人”是农业生产中的主体；“天”和“地”则共同构成农业生产中的环境条件。

《吕氏春秋》深刻地揭示了农业生产中农作物与自然环境和人类劳动之间的联系，标志着我国传统农学思想体系的形成，标志着使用三才观系统地阐述农学原理的开始。

这种思想也贯穿于后来的《齐民要术》等所有农书。

;在“三才观”基础上，人们根据农业生产实践的特点，总结出多个农学思想，用于指导农业生产实践，其至今仍然闪烁着智慧的光芒，主要包括：

协调和谐的三才观、

趋时避害的农时观、

辩土肥田的地力观、

种养三宜的物性观、

变废为宝的循环观、

御欲尚俭的节用观。;;;;;;;在天、地、人“三才论”的指引下，形成了天、地、人、物农业生态系统及其农业生态思想体系。主要包括四个层次：

①最高层面，天、地、人“三才论”，表现为天、地、人、物农业生态系统论；

②气、阴阳学说和五行学说，这是对“三才论”及农业生态系统各因素运作机制的阐释，要求人们必须根据自然环境条件和动植物生长发育规律来安排和从事农业生产活动；

③农业生态系统的圆道观和尚中观（循环思想和优化思想），从轮回循环和取中均衡的耕作栽培观阐述农业生态系统及农业实践；

④农学理论，即在传统农业生态思想引导下的农学思想体系四个层面融为一体，统一于天、地、人、物系统，在多因素、多层面、多方向的整合下，使我国传统农业走向生态化的道路。;春秋战国时期，气、阴阳、五行学说合流，一方面使天地人系统运作的深层原因得到合理的解释，另一方面则丰富和发展了天地人整体思维内涵，构建了宏大而又具体的天地人整体系统。

自秦代起，天地人整体思维便以气、阴阳学说为说理工具，以五行为纲纪，四时五方为统一架构，其表现形式更具体，内容更为丰富，使天地人整体思维得到充实和发展。

逐渐形成了月令派。;圆道即循环之道，认为一切事物在各个方向、各个层面的运动变化都是周而复始、循环往复的。为此，人们必须遵循循环往复的规律，遵循天地自然的循环之道。在农业生产上，人们依照循环往复的规律，采用作物轮作、土壤轮耕、用养地相结合等方法进行农业生产。

尚中即取中，取得平衡，对系统进行优化。中国传统农业生产实践充分体现了尚中的观念，在宏观上表现为自然环境（天、地）、农作物与人的社会活动之间的调和平衡，即天地人