2025年大学《梵语巴利语》专业题库—— 梵巴语言翻译技巧.docxVIP

2025年大学《梵语巴利语》专业题库——梵巴语言翻译技巧

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

请将以下梵语/巴利语短句翻译成汉语，注意句法结构和常用翻译技巧的应用：

1.Tasmātevadevānāmlokasyasaha

2.Ayamsa?sārena?puna?bhavissati

3.Idhamvāpuru?a?vij?ātavyamayam

4.Dharma?k?tavorājābhūyā?saha

二、

1.因缘和合，而生诸法。

2.学者通过深入研究，得以洞悉宇宙的奥秘。

三、

请翻译以下包含复杂句式或语法现象的梵语/巴利语长句：

1.Tadvij?ātavyamapinasabhagavānnasate?āmapinacate?āmsahayejanā?pāpiyā?saha

2.Evamvācā?puru?a?saha?puru?a?caeva?khalunasahabhagavānnacabhagavānapinasaha

四、

讨论以下翻译问题：

1.在翻译梵语/巴利语中的宗教哲学术语（如Dharma,Karma,Moksha等）时，直译与意译各有哪些利弊？请结合具体例子说明如何在翻译实践中进行权衡。

2.阐述梵语/巴利语中修饰语位置灵活这一特点对翻译造成的挑战，并举例说明几种有效的翻译策略。

五、

请解释以下梵语/巴利语词汇在给定语境中的含义，并翻译包含该词汇的句子：

1.Word:Dukkha

Context:Referringtotheinherentunsatisfactorinessofconditionedexistence.

2.Word:Nirvā?a

Context:DescribingtheultimategoalofliberationinBuddhistthought.

试卷答案

一、

1.因此，诸天与世间俱。

解析：Tasmāt意为“因此，从此”，引出原因或结果；eva强调“确实，仅”；devānām意为“天的，诸天的”（属格复数）；loka?意为“世界，世间”（主格）；saha意为“与，和，以及”。译文采用因果句式，将状语和主语按汉语习惯调整语序，并补充“诸天”使“天”指代明确。

2.此轮回，复不生。

解析：Ayam意为“此，这个”（定冠词，此处指代samsāra）；sa?sāre?意为“轮回”（主格）；na意为“不”；puna?意为“再次，又”（副词）；bhavissati意为“将生，会存在”（将来时，第三人称单数）。译文采用简洁的判断句式，将否定将来时“不将生”转化为“不复生”，符合汉语否定判断习惯。

3.此乃有情，了知应。

解析：Idham意为“此，这个”（指示形容词，修饰puru?a?）；vā意为“或，或者”；puru?a?意为“人，有情，个体”（主格）；vij?ātavyam意为“应知，须了知”（不定式，带应然语气）；ayam意为“此，这个”（独立形容词，加强语气）。译文将不定式+vā结构处理为“应了知”，并使用“此乃”引导，体现原文强调意味。将主格置于句首符合巴利语特点，译文调整为中文主谓结构。

4.善行王，亦复生。

解析：Dharma?意为“法，律，义务，功德”（主格）；k?tavo意为“已做，已造作”（过去分词，修饰rājā?）；rājā?意为“王”（主格）；bhūyā?意为“复，又”（副词）；saha意为“与，和”；saha意为“也，同样”（副词）。译文将过去分词短语置于名词前作定语，符合汉语习惯；使用“善行王”对Dharma?进行意译补充，使“法”的含义更具体；“亦复生”准确表达了“也/同样将生”的含义。

二、

1.原因和合，诸法生起。

翻译成梵语：Hetu?sahasa?skāre?asahasa?sk?tya?sahabhavantideva?.

解析：汉语“因缘和合”中的“因缘”对应梵语Hetu?（原因）和Pratītyasamutpāda（和合缘起，但此处简化为原因与和合的组合）；“和合”对应saha（与）和sa?skāra?（和合，构成）；“而生诸法”对应bhavantideva?（诸法生起）。选择梵语是因为“因缘和合”是佛教核心概念，在早期梵文文献（如Upani?ads,Sūtras）中更为常见，且梵语构词和表达哲学概念更系统。梵语句子采用主谓宾结构，Hetu?和sa?skāra?（原因和