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白居易《寒食野望吟》深度赏析与习题解析

一、带注音原文

寒食野望吟

唐?白居易

wūtíquèzàohūnqiáomù，qīngmínghánshíshuíjiākū

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

fēngchuīkuàngyězhǐqiánfēi，gǔmùlěilěichūncǎolǜ

风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。

tánglíhuāyìngbáiyángshù，jìnshìsǐshēngbiélíchù

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

míngmíngchóngquánkūbùwén，xiāoxiāomùyǔrénguīqù

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

注：“累”在此处读lěi，形容古墓接连不断的样子；“重泉”的“重”读chóng，指地下深处，即黄泉。

二、字词注释

乌啼鹊噪：乌鸦与喜鹊的鸣叫，前者常关联悲凉氛围，后者本含吉祥之意，此处以“噪”写鸣声杂乱，反衬环境的肃穆。

昏乔木：傍晚时分的高大树木，“昏”既点明时间，又为全诗奠定沉郁基调，如暮色笼罩下的哀思。

寒食：古代节日，在清明前一两日，习俗禁火冷食，后逐渐与清明合二为一，成为祭祖扫墓的重要时节。

纸钱：祭祀时焚烧的纸制钱币，象征给逝者的财富，“飞”字写出风卷纸钱的动态，暗合生者的飘摇心绪。

累累：接连不断、堆积的样子，像秋日枝头的果实般密集，凸显古墓之多，暗含岁月的沧桑。

棠梨花：蔷薇科落叶乔木，春日开白色小花，花期与清明相近，常出现在墓地周边，花瓣洁白如纸，暗合祭祀主题。

重泉：即黄泉，古人认为是逝者所在的地下世界，“冥冥”形容幽暗无光，如隔一层厚厚的帷幕。

萧萧暮雨：“萧萧”形容雨声淅沥，“暮雨”既指傍晚的雨，又暗喻生者的泪，雨丝与哀思交织。

三、白话译文

乌鸦啼叫、喜鹊聒噪，暮色笼罩着高大的树木，

清明寒食时节，谁家传来阵阵哭声？

风吹过空旷的原野，祭祀的纸钱漫天飞舞，

一座座古墓接连不断，墓上的春草已染成绿色。

洁白的棠梨花映衬着挺拔的白杨树，

这里到处都是生死离别的地方。

幽暗的黄泉之下，再也听不见亲人的哭声，

傍晚时分，淅淅沥沥的雨水中，扫墓的人渐渐归去。

四、作者简介

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南）人，唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他出身儒学世家，早年避乱江南，后登进士第，历任左拾遗、江州司马、杭州刺史等职，晚年辞官隐居洛阳。

白居易的诗作语言通俗浅白，却饱含对民生疾苦的关怀，被誉为“诗魔”“诗王”。其作品分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类，《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等均为千古名篇，而《寒食野望吟》属于感伤诗范畴，以清明祭扫为切入点，写尽生死离别之痛，尽显其“语浅情深”的创作风格。

五、写作背景

此诗约创作于唐宪宗元和年间（806—820年），当时白居易正在长安任职左拾遗，虽仕途顺利，却因直言进谏目睹诸多民生疾苦，内心常怀悲悯。

清明与寒食本是祭祖思亲的节日，长安城外的墓园在春日里更显苍凉。白居易登高远望，见乌鹊啼噪、纸钱纷飞，听谁家哭声断续，触景生情，遂写下这首诗。不同于他讽喻诗的尖锐批判，这首诗更侧重个人情感的抒发——既感叹生死无常，又同情生者的思念之苦，字里行间藏着对生命的敬畏与对人间离别的惋惜。

六、相关知识梳理

（一）寒食与清明的习俗关联

节日

核心习俗

文化内涵

诗中体现

寒食

禁火冷食、插柳

纪念介子推，寄托哀思

诗题点明“寒食”，暗合祭扫背景

清明

扫墓祭祖、踏青、插柳

缅怀逝者，迎接新生

“纸钱飞”“人归去”均为清明扫墓习俗

注：唐代时寒食与清明相邻，习俗逐渐融合，到宋代正式合为一个节日，形成“祭扫+踏青”的双重主题。

（二）诗中典型意象的文化内涵

乌鹊：乌鸦常与丧事关联，喜鹊本为吉祥象征，此处“乌啼鹊噪”以杂乱鸣声打破宁静，反衬祭扫场景的肃穆，如“蝉噪林逾静”般以动衬静。

纸钱：祭祀逝者的信物，“飞”字既写物理形态，又暗喻生者的思念如纸钱般飘摇无依。

棠梨、白杨：均为墓地常见树木，棠梨花白似纸钱，白杨树姿挺拔似挽联，二者结合强化了生死离别的氛围。

暮雨：清明多阴雨，雨丝如泪，既渲染悲凉气氛，又暗喻生者的哀伤，如杜牧“清明时节雨纷纷”同此意境。

（三）同类感伤诗作推荐

杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”——以行路者的视角写清