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让灾难遗存成为特殊的旅游资源

——对“5.12”大地震震后重建的旅游建议

杨军

（中国旅游报，2008.5.28）

???????“5·12”大地震瞬间摧毁了四川省汶川、北川、青川等多座县城，也给都江堰、什邡、彭州等城市造成巨大损毁。在给灾区人民生命财产带来重大损失的同时，也造成了大量的山体滑坡、路桥断裂、堰塞湖、建筑废墟等地震遗迹；留下了无数富有纪念意义的学生用具、生活物品、遗书遗照等遇难者遗物；形成了众多的抢救现场、临时指挥部、救护所、安置点等救援遗存。目前看，这些遗迹、遗物和遗存都是灾难的象征，但从长远看，如果对其进行有效的旅游规划与利用，则完全可以变为灾区今后发展旅游的一种独特资源，为灾区的恢复与长远发展做出贡献。

????一、特殊价值

????从多学科的角度理性分析，“5·12”大地震虽然是人们不愿面对的重大灾难，但地震破坏及救援过程所形成的众多遗迹、遗物和遗存，却具有多重特殊价值，主要为：

????首先，从旅游学的角度看，它们是开展黑色旅游的资源。所谓黑色旅游（Dark?Tourism），最早由约翰·莱侬（John?Lennon）和玛尔考姆·弗尔列（Malcolm?Foley）在《黑色旅游：死亡与灾难的吸引力》一书中提出，是指以纪念人类历史上各种悲剧甚至恐怖事件为目的，将这些事件转变成为旅游资源，例如在重大灾难发生地开展的旅游活动等。日本广岛的原子弹爆炸纪念馆、我国的南京大屠杀纪念馆、波兰的奥斯威辛集中营等等，都是著名的黑色旅游景点，每年吸引着大量游客。黑色旅游能使游客产生震惊、恐怖、内疚、气愤、同情、感动等多种情感，并因此而具有多元而强烈的吸引力。因此，在灾区恢复重建过程中，“5·12”地震遗迹、遗物和遗存不应该被完全清除，而应该被有选择地保护起来，使其成为灾后恢复生产、发展黑色旅游的资源。

????其次，从历史学的角度看，它们是重大历史事件的见证者。“5·12”地震作为一场重大灾难，必然被写进历史，成为人们长期关注与研究的对象。今天的废墟，就是明天的历史遗迹，我们应该尽可能地对其进行真实而有效地保存与利用。

????第三，从社会学的角度看，它们是人类精神的承载物。“5·12”地震及其救援行动牵动了全世界的眼光，涌现出了无数的闪光点，整个中华民族达到了空前的团结，深深地影响了人们的价值观、人生观、社会观和国家观，提升了一种难得的人类精神与民族精神，这种精神，应该有客观而真实的载体来承载与传扬。

????第四，从地震学的角度看，它们是科学研究的实验场。罕见的8.0级地震，为今后的科学研究提供了丰富的实物与素材，对地震及其次生灾害研究与预防、重大自然灾害应急救援机制、城市规划与交通建筑设计等都具有重要的研究参考价值。

????二、利用方式

????“5·12”大地震所形成的大量遗迹、遗物和遗存具有多重特殊价值，而能够将这些价值串联起来，实现其价值最大化的最好方式就是旅游。因此，用旅游的思路来重新看待这些遗迹、遗物和遗存，灾难留下的各种废墟就成了一种特殊的资源。如何保护并利用好这些资源，成为当前旅游部门义不容辞的责任和支援灾区恢复重建、获得更大发展的最有力途径。

????由于“5·12”地震所造成的灾区面积很大，不可能也没有必要将所有的地震遗迹都全部保存下来，而是要在保证灾区重建与人民生产生活需要的前提下，有选择地进行适度保存与利用。笔者认为，按照目前的实际可操作性，应利用国家决定将北川县城迁址另建、原县城遗址予以保留的机遇，争取把整个北川县城规划为旅游试验区，在整理、保留现状的同时，将灾区其他地方有代表性的可移动遗物向该处集中，并建设相关旅游辅助项目与设施，将该县城开发建设成世界上最大的地震遗址型主题旅游景区。同时，在本次地震实际震中映秀镇建设“5·12”大地震震中标志碑、遇难同胞纪念碑等，对汶川、青川等其他地区有代表性的不可移动遗迹遗存进行选择性保留，最终串联成线，形成“抗震救灾”主题旅游线路和“一面一线”的总体旅游格局，并开展如下旅游活动：

????1、爱国游。可以利用这些地震遗迹、遗物和遗存以及当时抗震救援的感人场景与事迹，配套建设与抗震相关的纪念馆、爱心墙等，对同胞的死难以及社会各方面艰难而无畏的救援进行展示，寓教于旅，使其成为张扬人类爱心、凝聚民族精神的爱国主义教育基地。

????2、遗迹游。地震形成的灾难性景观，以及大量的遗物和救援遗存等，无不反映着灾难的深重和救援的艰辛，对广大游客都有很强的震撼力和吸引力。同时，地震发生后媒体高密度的报道，使得汶川、北川、映秀等地名，甚至一些救援场地和倒塌建筑的名称几乎无人不晓，具有极高的知名度，因而能对游客产生强烈的吸引力。

????3、追思游。“5·12”大地震造成数万同胞罹难，数十万官兵、记者、专业人员和志愿者直接奔赴现场艰苦救援，更多的