元稹《咏廿四气诗-夏至五月中》赏析与习题精练.docxVIP

元稹《咏廿四气诗·夏至五月中》赏析与习题精练

一、原文与拼音标注

咏廿四气诗?夏至五月中

唐?元稹

chùchùwénchánxiǎng，xūzhīwǔyuèzhōng。

处处闻蝉响，须知五月中。

lóngqiánlùshuǐxué，huǒzhùtàiyánggōng。

龙潜渌水穴，火助太阳宫。

guòyǔpínfēidiàn，xíngyúnlǚdàihóng。

过雨频飞电，行云屡带虹。

ruíbīnyíqùhòu，èrqìgèxīdōng。

蕤宾移去后，二气各西东。

二、译文

夏至时节，处处都能听见蝉的鸣响，这便知晓已是农历五月中旬。

传说中的龙畏惧酷热，潜藏在碧绿的水穴之中；大地仿佛燃着火焰，助力太阳宫释放出更炽烈的热量。

阵雨过后，闪电频频划破天际；流动的云彩间，屡屡裹挟着绚丽的彩虹。

当对应五月的阳律“蕤宾”悄然离去，阴阳二气便开始各自向东西方向流转。

三、重点注释

处处闻蝉响：蝉的鸣响是夏至典型物候，古人认为蝉感阴气而生，夏至后阴气渐生，故蝉鸣渐起。

渌水：指清澈碧绿的水，“渌”读lù，形容水色晶莹。

太阳宫：此处以神话意象喻太阳所处的天体位置，暗指夏至太阳直射北回归线的天文特征。

过雨：即阵雨，夏至时节我国中原地区多对流雨，雨势急且短暂。

蕤宾：读ruíbīn，古代十二律之一，属阳律，对应农历五月，是节气与音律对应的文化符号。

二气：指阴阳二气，夏至是阴阳转换的节点，此时阳气达极致而渐衰，阴气始生并渐长。

四、作者介绍

元稹（779年－831年），字微之，别字威明，唐洛阳（今河南洛阳）人，北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔。他是中唐著名诗人、政治家，早年与白居易共同倡导“新乐府运动”，主张诗歌应“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，二人并称“元白”。元稹两度担任宰相，在任期间重视农事推广与民生关切，《咏廿四气诗》便是其以文学服务农事的代表作品，兼具文学性与实用价值。

五、写作背景

创作契机与仕途关联：据《元稹年谱》考证，此诗创作于唐穆宗长庆二年（822年），当时元稹正任同中书门下平章事（即宰相）。安史之乱后唐朝农业凋敝，他希望以通俗易懂的五言律诗形式，将节气物候与农事节奏结合，为农人提供“诗化历法”，助力农业生产。

节气文化语境：夏至在唐代属“四时八节”之一，朝廷有祭地祈福的礼仪，民间则流行食面、避暑等习俗。诗中“过雨频飞电”的描写，既记录了夏至对流雨的气候特征，也暗含政治家对“风调雨顺”以保秋粮收成的祈愿。

组诗创作意图：《咏廿四气诗》共二十四首，每首对应一个节气，形成完整的节气记录体系。本诗作为第十首，延续了组诗“观物候、记农时、寄民生”的核心脉络，精准捕捉夏至最具代表性的自然现象。

六、相关知识梳理

（一）夏至节气核心常识

时间界定：每年公历6月21日或22日，太阳运行至黄经90度（夏至点）时到来，2026年夏至为6月21日（五月初七）。

天文特征：太阳直射北回归线，北半球白昼达全年最长，北极圈以内出现极昼现象。

物候规律：我国古代将夏至三候定为“一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生”，与诗中“蝉响”“过雨”等描写高度契合。

农事关联：夏至后气温升高、降水增多，北方进入小麦收割期，南方则需防汛抗旱，是农事活动的关键节点。

（二）节气与音律的文化关联

古代将十二律与十二个月对应，阳律六、阴律六，合称“律吕”。“蕤宾”作为阳律第六律，对应农历五月，是古人将天文、历法与音律融合的智慧体现。元稹在诗中以“蕤宾移去”暗示五月将尽，既符合节气时序，也彰显了唐诗的文化底蕴。

七、诗歌赏析

这首五言律诗以“蝉响”起笔，以“气分”收尾，既写尽夏至之景，又暗含时序哲理，兼具自然观察的精准与人文思考的深度。

（一）意象选择：捕捉节气的“标志性符号”

首联“处处闻蝉响，须知五月中”以听觉意象破题，蝉鸣是夏至最鲜明的“物候信号”，“处处”二字勾勒出声响的弥漫感，直白却亲切，瞬间将人带入盛夏时节。颔联“龙潜渌水穴，火助太阳宫”以虚实结合之笔写酷热：“龙潜”是神话想象，暗合“水藏凉”的生活体验；“火助”则以夸张手法，将地面暑气与太阳热力相连，生动诠释夏至“昼晷极长，阳气极盛”的特征。颈联“过雨频飞电，行云屡带虹”转向视觉描写，精准捕捉夏至对流雨的特点——雨急电频、雨歇虹现，“频”“屡”二字既写天气变化之快，也暗含农人对“及时雨”的期待。尾联“蕤宾移去后，二气各西东”则跳出眼前之景，以音律与阴阳理论收束