2025年江苏南京盐城高三一模语文试题答案详解(精校打印) .pdfVIP

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

南京市、盐城市2025届高三年级第一次模拟考试

注意事项:

1.本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；

2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；

3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨

水签字笔填写在试卷及答题卡上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

什么是龙，确乎是一个谜。龙像马，所以马往往被呼为龙。《月令》“驾苍龙”，

《周礼·庾人》“马八尺以上为龙”，皆其例。龙有时又像狗。《后汉书·孔僖传》“画

龙不成反类狗”，所以狗也被呼为龙。此外还有一种有鳞的龙像鱼，一种有翼的又像鸟，

一种有角的又像鹿。至于与龙最容易相混的各种爬虫类的生物，更不必列举了。

然则龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾（Totem），并且是只存

在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成

的一种综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个最显著的例子。在我

们历史上，五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个好例。不同的是，这些是几个

图腾单位并存着，各单位的个别形态依然未变，而龙则是许多单位经过融化作用，形成

了一个新的大单位，其各小单位已经是不复个别的存在罢了。前者可称为混合式的图腾，

后者化合式的图腾。部落既总是强的兼并弱的，大的兼并小的，所以在混合式的图腾中

总有一种主要的生物或无生物，作为它的基本的中心单位，同样的在化合式的图腾中，

也必然是以一种生物或无生物的形态为其主干，而以其他若干生物或无生物的形态为附

加部分。

龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干

部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强

大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。金文龙字

的偏旁皆从巳，而巳即蛇，可见龙的基调还是蛇。大概图腾未合并以前，所谓龙者只是

一种大蛇。这种蛇的名字便叫作“龙”。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族（Klan）

兼并了吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣

的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。这样看来，

龙与蛇实在可分而又不可分。所以我们在引用古书中关于龙蛇的传说时，就无法也不必

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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

将它们分清。甚至正因其分不清，这问题对于我们，才特别有意义。不错，惟其龙蛇分

不清，我们才更能确定龙是古代图腾社会的遗迹，因为我们知道，图腾的合并，是图腾

式的社会发展必循的途径。

图腾有动物，有植物，也有无生物，但最习见的还是动物。同一图腾的分子都自认

为这图腾的子孙。如果图腾是一种动物，他们就认定那动物为他们的祖先，于是他们自

己全团族的男男女女，老老少少也都是那种动物了。曾奉狗为图腾的瑶族，如今还很鲜

明的保存着这种意识。陆次云《峒溪纤志》说他们“岁首祭盘瓠，揉鱼肉于木槽，扣槽

群号以为礼”。这种风俗与现代世界各处的图腾团族举行舞会，装扮并摹仿其图腾的特

性与动作，是同样性质的。我国古代所谓“禹步”的一种独脚跳舞，本是仿效蛇跳，也