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湖北省鄂州市局部高中联考协作体2022-2022学年高二语文上学期期中试题〔含解析〕

一、现代文阅读

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。

身不屈于王公，名不耗于终始

——高士文化与高士图

王亚军

高士，盖指博学多才、品行高尚、超脱世俗之人，多指隐居山野田园的雅士。在读书求仕的时代，高士的归隐与逸致，开拓了中国山林文化、田园文化，对中国画的开展起到了重要的推助作用。

高士文化，是中国士文化的重要标志，亦为历代文人墨客追求的至高境界。早在先秦时期，儒、道两家就提出两种隐逸观：儒家以积极入世的人生观为根本思想，主张“隐居以求其志，行义以达其道〞；道家以“无为〞为宗旨，尊重生命，崇尚自然，主张高度自由、自主的精神状态，追求“达生无累〞的生命境界。这两种隐逸观，对传统文人在人格构建、价值观念、生活方式和行为标准等方面均产生重大影响。

至魏晋时期，士族阶层兴起，或为政治权贵，或为经济大族，或为文化大族，所谓的“魏晋风度〞“高士文化〞就是名士贵族的精神产物。面对社会动乱，士族阶层感慨人生无常，企求解脱人生苦难，寻求逍遥境界。于是玄学盛行，学派众多。魏晋形成的人生观，虽然角度各异，但皆“意欲探求玄远之世界，脱离尘世之苦海，探得生存之奥秘〞。高士文化的逐渐成熟，为后期高士绘画的产生和开展奠定了坚实的思想根底。

不同的时代，高士绘画追求不同的人文精神。概而言之，宋之前遵循儒家“教化天下〞的思想理念，追求修身，这种情怀在五代卫贤的?高士图?中得到充分的表达。它描绘的是汉代隐士梁鸿和其妻孟光“相敬如宾、举案齐眉〞的故事。画家卫贤把梁鸿夫妇的居所布于山环水绕的自然美景之中，以衬托高士志在山野的志趣。这种托物言志的表现手法，使高士完美的人格得到进一步升华，是儒家“君子比德〞说的典型代表。

宋以后，艺术审美向哲思性转变，艺术家更加重视对心灵自由的追求与人文思想的表达，艺术教化进一步寓于审美功能之中，文人画大开展。这时的高士图，表达的是对人的生命与尊严、意义与价值的理解，故文人画家常借助于诗、画，或表现自然情趣，或隐喻世情冷暖，以反映社会现实。这从宋代马麟的?静听松风图?中可窥一斑——一位高士悠然坐卧于虬龙般屈曲蜿蜒的古松之下，听风冥想。

在强调神似的同时，注重人物性格与内心世界的揭示，是中国传统高士图的首要特征。如南宋李唐的?采薇图?，为传达出殷贵族伯夷、叔齐不食周天子之饭的骨气，刻意将二者刻画得面容清癯、身体瘦弱，但行为举止传达出他们不屈的精神。强调意境营造，亦是高士图的特征。再看?采薇图?，画家近景画一松、一枫相对而立，正是以枫树的耐寒与苍松的不凋，对应两位高士坚决不屈的高贵品格。李唐意在通过描绘这个历史故事“借古讽今〞，即褒奖南宋与金国对峙之时的爱国守节之士，谴责投降变节之人，表达出画家满腔的爱国热情和高度的社会责任感。

高士绘画所以绵延不衰，在于其饱含的高士精神。高士精神之于各时代的文人画家而言，不再是简单的寻古趣、拟古意，而是寄托情怀、批判社会的重要途径。今天，传统高士图的意义在于，鼓励艺术家始终保持高品格的追求，不为名利所囿，不忘绘画对于人文精神和社会现实的深入思考与表达。

(选自2022年2月12日?人民日报?，有删改)

1.以下关于原文内容理解和分析，正确的一项为哪一项

A.“高士〞是博学多才、志趣高雅、品行高尚的隐士，他们开拓了山林文化、田园文化，推动了中国画的开展。

B.高士文化形成于先秦时期，开展成熟于魏晋时期，为后期高士绘画产生和开展奠定了坚实的思想根底。

C.宋之后的“高士图〞摒弃了以往“教化天下〞的传统，更注重表现心灵自由和人文思想，使文人画得以大开展。

D.中国传统高士图的首要特征是强调神似，注重揭示人物内心世界和性格特征，其次是强调意境的营造。

2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项

A.文章从高士写起，引出高士文化，进而说明高士文化对高士图的产生和开展有着重要作用。

B.文章以宋朝为界限，论述了高士绘画在不同时期呈现出不同的艺术审美特点。

C.文章以?静听松风图?和?采薇图?为例，来证明高士图与一般绘画不同的艺术追求。

D.文章对高士图进行历史审视，指出当代艺术家应对人文精神和社会现实进行深入思考和表达。

3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项

A.先秦时期，儒家的隐逸观具有积极入世的色彩，而道家倡导自由、无为，追求生命通达、不为世事所累的生命境界。

B.魏晋时期的社会名士多出自世家大族，魏晋风度虽是名士贵族所追求的精神风范，但其形成却跟经济与文化地位不无关系。

C.五代卫贤的?高士图?运用了托物言志的手法，颂扬了“相敬如宾〞的爱情主题，表达了儒家“君子比德〞的思想。

D.?采薇图?取材于历史故事，作者巧用衬托手法表现两位高士的品格，并借