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2025年新经典考试练习题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

在数字技术深度渗透的当下，具身认知理论为理解人机交互提供了新视角。传统认知科学认为，认知是大脑对外部信息的符号加工，身体仅作为信息输入输出的工具；而具身认知强调，认知过程深深依赖于主体的生物特性与身体体验，身体的形态结构、感官运动系统直接参与认知构建。这种理论转向对数字时代的信息传播具有重要启示。

具身认知视域下，信息接收不再是被动的容器填充，而是身体与媒介的动态交互。以短视频为例，用户滑动屏幕的手势、手指与屏幕的接触面积、滑动速度的快慢，都会影响信息接收的深度。实验数据显示，当用户用拇指快速连续滑动时，对视频内容的记忆留存率比用食指缓慢单滑低17%，这说明身体动作不仅是操作行为，更参与了意义建构。同理，VR设备通过模拟触觉、温度等身体感知，使虚拟场景中的信息更易被具身化理解——参与者对虚拟博物馆展品的细节记忆，比通过2D屏幕观看的群体高出32%。

这种交互特性也重塑了信息传播的情感维度。传统文字传播依赖抽象符号唤起情感，而具身传播通过身体感知的具身模拟直接触发情感反应。研究发现，当读者阅读寒风刺骨的文字时，皮肤表面温度平均下降0.3℃；观看消防员救援视频时，受试者心率与呼吸频率会同步趋近视频中救援者的生理指标。这种身体层面的同频共振，使信息传播突破了符号意义的传递，实现了情感体验的直接共享。

但需警惕的是，过度依赖具身交互可能导致认知窄化。当信息接收高度依赖特定身体动作（如短视频滑动）或感知模式（如VR眩晕阈值）时，用户的认知路径会被技术设备格式化。实验中，长期使用单手滑动设备的用户，在需要双手协调完成的认知任务（如拼图游戏）中，反应速度比对照组慢21%。这提示我们：技术赋能的具身交互需与传统认知方式形成互补，而非替代。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.具身认知理论否定传统认知科学，认为身体是认知过程的核心参与要素。

B.短视频用户滑动手势的差异仅影响操作行为，与信息接收深度无关。

C.VR设备通过模拟身体感知，使虚拟场景信息的记忆效果优于2D屏幕。

D.具身传播能实现情感体验共享，是因为突破了符号意义的传递方式。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以数字技术为背景，引出具身认知理论对信息传播的启示。

B.第二段通过实验数据对比，论证身体动作参与意义建构的观点。

C.第三段从情感维度切入，用生理指标变化的例子支撑具身传播优势。

D.末段辩证讨论具身交互的弊端，与前文形成立—破的论证结构。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.具身认知理论的提出，意味着认知研究从离身转向嵌入身体。

B.若某群体长期使用特定身体动作接收信息，可能影响其认知灵活性。

C.阅读夏日蝉鸣时皮肤温度上升，可作为具身传播的佐证案例。

D.具身交互与传统认知方式的互补，能完全避免认知窄化问题。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

老匠人的尺

王师傅的木工房在巷尾，门楣上挂着块褪色的木牌，鲁班记三个字被磨得发亮。我常去看他做活，最入神的是看他用那把老尺——深褐色的檀木，边缘包着铜皮，刻度被手指摸得泛着琥珀色的光。

尺这东西，不是量木头的，是量人心的。王师傅眯着眼说。那年我刚上初中，蹲在木屑堆里，看他给张奶奶打棺材。棺材的木料是张奶奶儿子从山里伐的老柏木，带着松脂的香。王师傅量料时，每寸都要量三遍：先顺着木纹，再斜着对光，最后用指节敲着听声音。这柏木芯子有节疤，他用尺头点着木料，得避开，不然棺材合缝时会漏风。

我问：漏风怎么了？他停下推刨，刨花像金色的蝴蝶飞起来：人走了，要图个周全。漏了风，魂儿就留不住，在阴间受冷。我打了个寒噤，看他的尺在木料上慢慢移动，像在抚摸什么沉睡的东西。

后来有回，我替文具店老板找王师傅修柜台。老板说要省木料，王师傅量了量裂开的木板，摇头：这柜台用了二十年，木性早稳了。要修就得换同纹路的料，不然新木涨缩，过两年还得裂。老板皱着眉：换料多花钱，随便钉块板就行。王师傅把尺往桌上一搁：你要图省，我不接这活。我这尺量得出木料的性，量得出人心的诚。老板气哼哼走了，我却见王师傅摸着尺笑，像在哄闹脾气的孩子。

去年秋天，王师傅病了。我去看他，他躺在藤椅上，那把尺搁在胸口。这尺跟了我五十年，他的声音像揉皱的纸，刚学徒时，师父说，尺是匠人的胆。量错了一寸，家具就歪；心歪了一寸，手艺就塌。阳光透过窗棂，照在尺上，那些刻度泛着温润的光，像老人的眼。

前几日路过巷尾，木工房锁着门，门楣上的木牌还在。我忽然想起，王师傅最后