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2025年伦理学考试试题及答案

1.（单选）在康德“目的公式”中，下列哪一项最能体现“把人当作目的”的核心要求？

A.满足他人主观偏好

B.尊重理性存在者的人格中的人性

C.最大化社会幸福总量

D.遵循传统习俗

答案：B。康德强调“人格中的人性”是客观目的，具有绝对价值，任何行动准则都不得将其仅作手段。

2.（单选）功利主义在计算幸福总量时，最常被批评忽视的是：

A.行为动机的纯洁性

B.个体权利与正义分配

C.长期后果的不确定性

D.文化差异对幸福概念的影响

答案：B。经典功利主义可能为整体福利牺牲少数人权利，这与正义直觉冲突。

3.（单选）罗斯的“显见义务”理论中，下列哪一项不属于其原始七义务？

A.忠诚

B.补偿

C.自我改善

D.博爱

答案：D。罗斯列出的七义务是忠诚、补偿、感恩、正义、仁慈、自我改善、不伤害，博爱不在其列。

4.（单选）诺齐克“张伯伦论证”旨在说明：

A.自由市场必然导致不平等

B.模式化分配与自由不相容

C.国家应干预财富再分配

D.正义需要补偿历史错误

答案：B。诺齐克用球迷自愿转账的例子证明，只要交易自愿，模式化分配就会被打破，故模式化与自由冲突。

5.（单选）下列关于“道德运气”的表述，正确的是：

A.所有运气因素均可被控制，故不影响道德评价

B.结果运气不影响行为者的德性评价

C.威廉斯认为行动者遗憾揭示了运气与责任的张力

D.内格尔主张彻底取消道德责任

答案：C。威廉斯通过“卡车司机”案例指出，即使无过错，行动者仍会体验特殊形式的遗憾，显示运气渗透道德生活。

6.（单选）在生态伦理学中，“深层生态学”与“浅层生态学”的根本分歧在于：

A.是否支持环保立法

B.是否承认自然内在价值

C.是否采用经济激励

D.是否倡导技术解决方案

答案：B。深层生态学主张自然具有独立于人的内在价值，浅层生态学以人类中心福祉为最终尺度。

7.（单选）人工智能伦理中的“黑箱难题”主要指：

A.算法训练数据不足

B.模型决策过程不透明导致责任归属困难

C.硬件能耗过高

D.缺乏情感计算能力

答案：B。不透明性使外部监督、问责与信任建立受阻。

8.（单选）根据阿培尔的“话语伦理学”，道德规范有效的必要条件是：

A.符合宗教传统

B.在理想交往共同体中经所有受影响者同意

C.能提升社会总体效用

D.与民族法律一致

答案：B。阿培尔与哈贝马斯将规范有效性建立在理性对话与普遍化原则之上。

9.（单选）“道德相对主义”与“道德客观主义”之争的焦点是：

A.是否存在跨文化的真值道德命题

B.道德语言是否有情感功能

C.道德判断是否可证伪

D.道德是否需要宗教基础

答案：A。相对主义否认跨文化道德真理，客观主义肯定之。

10.（单选）在德性伦理学中，“实践智慧”（phronesis）的核心特征是：

A.遵循绝对命令

B.对具体情境的敏锐感知与合德性手段选择

C.最大化幸福计算

D.服从神意

答案：B。亚里士多德强调实践智慧连接普遍德性与个别情境。

11.（单选）“电车难题”中，扳动道岔与推胖子下桥在道德心理学上差异显著，主要因为：

A.后果数量不同

B.是否使用个人作为手段

C.时间压力不同

D.文化背景不同

答案：B。双重过程理论显示，直接身体接触触发更强的情感抑制，与“手段”直觉相关。

12.（单选）女性主义伦理学中的“关怀伦理”强调：

A.抽象正义优先

B.关系性与情感敏感性

C.权利压倒一切

D.市场自由

答案：B。吉利根、诺丁斯等指出关怀视角重视具体关系与情感回应。

13.（单选）“道德增强”技术若通过生物医学手段提升利他倾向，其最大争议在于：

A.成本过高

B.可能破坏个人真实性与道德责任

C.技术不可行

D.宗教团体支持

答案：B。批评者认为被改造的动机不再属于“我”，且责任归属模糊。

14.（单选）“差异原则”中“最不利者”的识别标准，罗尔斯后期倾向于：

A.绝对收入最低群体

B.基本善指标中社会自尊权重最高群体

C.主观幸福感最低者

D.权力最小者

答案：B。罗尔斯强调自尊是最重要基本善，其缺失可界定最不利。

15.（单选）元伦理学中，“道德投射主义”认为道德属性是：

A.世界固有的非自然属性

B.情感向外部世界的投射

C.神圣命令的反映

D.可还原为物理属性

答案：B。如布莱克本所言，道德判断是态