北京市海淀区近五年（2021-2025年）高三语文期中考试诗歌鉴赏专题汇编含答案.docxVIP

古代诗歌阅读

（24-25高三上·北京海淀·期中）阅读下面诗歌，完成下面小题。

雨中看牡丹三首【1】

苏轼

其一

雾雨不成点，映空疑有无。时于花上见，的皪【2】走明珠。

秀色洗红粉，暗香生雪肤。黄昏更萧瑟，头重欲相扶。

其二

明日雨当止，晨光在松枝。清寒入花骨，肃肃初自持。

午景发秾丽，一笑当及时。依然暮还敛，亦自惜幽姿。

其三

幽姿不可惜，后日东风起。酒醒何所见，金粉抱青子。

千花与百草，共尽无妍鄙。未忍污泥沙，牛酥煎落蕊【3】。

注释：【1】此组诗为作者于元丰三年（1080）在黄州所作。【2】的皪（dì??lì）：明亮的样子。【3】牛酥煎落蕊：用牛酥煎落花做成美食。

34．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（??）

A．其一写牡丹在濛濛雾雨中由盈盈带露到花重欲倾的变化。

B．其二“清寒”二句，写牡丹在雨后晨光中临寒自守之态。

C．其三写牡丹异于千花百草，即使凋零，也不甘堕入泥沙。

D．三首诗从色与香、开与落等多个角度写出了牡丹的风韵。

35．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（??）

A．其一“洗”字用得传神，生动地写出雨中牡丹秀而不妖、清新脱俗之美。

B．其二“一笑”句用拟人手法，形象表现了牡丹趁正午暖阳尽情舒展之姿。

C．其三首句与其二尾句形成顶真，衔接紧密，诗人的情绪由叹惋转为昂扬。

D．诗人展开联想、想象，运用了虚实结合的手法，使诗歌的意境更为深广。

36．联系三首诗来看，诗人的思想感情发生了怎样的变化？请结合诗歌内容加以解说。

【答案】34．C35．C??36．①“其一”中，诗人写牡丹的清秀脱俗，表达了对牡丹清丽姿容的喜爱，进而写牡丹头重欲垂，而生出爱怜之情；②“其二”中，诗人想象雨后自清晨至暮时牡丹自持、自开、自敛之态，表达对牡丹自持自惜的赞美，（或答“寄托自我人格追求”）；③“其三”中，诗人想象牡丹当风零落，将随千花百草堕入泥沙，表达了不忍牡丹蒙污的怜惜叹惋，进而以“牛酥煎落蕊”的行为转向释然（解嘲）。

【导语】苏轼在《雨中看牡丹三首》中，以细腻笔触描绘了雨中牡丹的美态与生机。诗人通过对花开、花谢的描绘，表达了对自然美的欣赏与人生哲理的思考，展现出一种从感伤到超然的情感变化，体现其旷达的内心和超然物外的胸襟。

34．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

C.“也不甘堕入泥沙”错误。诗句“未忍污泥沙”是指诗人不忍心看到牡丹被泥沙污染，而不是牡丹“不甘堕入泥沙”。

故选C。

35．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。

C.“由叹惋转为昂扬”错误。“其二”尾句表达了诗人对牡丹自惜幽姿的赞叹，情绪昂扬；而“其三”中“幽姿不可惜”指幽姿终究无法留惜，表达对即将凋零的牡丹有叹惋、怜惜之情。应是“由昂扬转为叹惋”。

故选C。

36．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

①“其一”写雨雾中牡丹的情态，“秀色洗红粉，暗香生雪肤”表现了牡丹的清秀脱俗，进而表达了对牡丹清丽姿容的喜爱。“黄昏更萧瑟，头重欲相扶”描绘了在黄昏时分，雨后的牡丹头重欲倾，使人心生爱怜，欲出手相扶，表达了诗人对牡丹的喜爱和怜惜之情；

②“其二”中，“肃肃初自持”描写牡丹在清晨的寒意中还严正自持，“午景发秾丽”描写牡丹到了中午，牡丹绽放，艳丽多姿，“依然暮还敛，亦自惜幽姿”写傍晚花朵又收敛起来，像是怜惜自己的幽雅之姿。诗人想象雨后自清晨至暮时牡丹自持、自开、自敛之态，表达诗人对牡丹自持自惜的赞美。结合诗人生平，牡丹的自持自惜也是诗人人格的体现，寄托了诗人对自我人格的追求。

③“其三”中，诗人想象东风后牡丹当风零落，花朵残败，只能“金粉抱青子”，“未忍污泥沙”是指诗人不忍心看到牡丹随千花百草一起被泥沙污染，表达了不忍牡丹蒙污的怜惜叹惋。根据“牛酥煎落蕊”——于是用牛酥将落花煎来品尝，苏轼总是旷达的，他把凋零的牡丹做成美食，这就是一种对牡丹的尊重，也是他性格旷达释然的体现，也是对他坎坷人生际遇的解嘲。

（23-24高三上·北京海淀·期中）阅读下面诗歌,完成下面小题。

广陵观兵①

曹丕

观兵临江水，水流何汤汤。戈矛成山林，玄甲耀日光。

猛将怀暴怒，胆气正纵横。谁云江水广?一苇可以航。

不战屈敌虏，戢②兵称贤良。古公宅岐邑③，实始剪殷商。

孟献营虎牢，郑人惧稽颡④。充国务耕殖，先零自破亡⑤。

兴农淮泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六军咸悦康。

岂如东山诗⑥，悠悠多忧伤！

【注释】①公元225年，魏文帝曹丕领兵东征孙权，行幸广陵(今扬州)，在长江边举行了阅兵式。②戢(jí)：收敛，收藏。③古公，即周文王的祖父亶父，他在岐山下修建宫室，发展耕作。④鲁襄公二年，晋国率诸侯军队讨伐郑国时，采用孟献子的建议在虎牢修筑城防，迫使郑国不战而俯首称服。⑤汉宣帝时名将赵充国，主张“罢骑兵”“合万人留屯田”，使羌人的先零部落失去盘踞地，四万余人降汉。⑥