高二语文人教版《先秦诸子》同步训练：6.1兼爱Word版含解析.doc

一、基础巩固

1.解释下列加点的词语。

(1)强必执弱()

(2)以兼相爱、交相利之法易之()

(3)天下之难物于故也()

(4)韦以带剑()

(5)是以仁者非之()

答案:(1)控制,驾御(2)互相使对方得利(3)事、事情(4)去毛熟治的皮革(5)反对

2.下列各句加点词与例句中加点词用法完全相同的一项是()

例:越王亲自鼓其士而进之

A.胁息然后带

B.富必侮贫

C.诸侯不相爱则必野战

D.君说之,故臣能为之也

解析:A项与例句相同,均为名词活用为动词。B项,“富”指富足的人,形容词活用为名词。C项,“野”指在野外,名词作状语。D项,“说”通“悦”,喜好。

答案:A

3.下列句子中没有古今异义词的一项是()

A.是以不惮举其身以贼人之身

B.是以不惮举其国

C.蹈火而死者左右百人有余

D.人必从而爱之

解析:A项,古义:残害。今义:偷东西的人。C项,古义:侍卫人员。今义:方位词,大致范围;动词,控制。D项,古义:从,跟随;而,而且。今义:连词,表示结果或进一步的行动。

答案:B

4.下列加点的词语,意义和用法相同的一组是()

A.然

B.视人之国若视其国

C.恶人者

D.以兼相爱、交相利之法易之

解析:B项,其:代词,自己。A项,前一个“然”为“是的”,后一个“然”为“这样”。C项,前一个“恶”为“憎恨”,后一个“恶”为“不好的”。D项,前一个“相”,为“相互”,后一个“相”为“我”,偏指一方。

答案:B

二、阅读鉴赏

5.阅读下面的文字,完成第5~8题。

子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”

……

既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”

然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。……昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能为之也。昔越王句践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士曰:‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余,越王击金而退之。”是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣、杀身而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之,况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉?特上不以为政而士不以为行故也。”

下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.家之与家之相篡 篡:劫夺。

B.人之与人之相贼 贼:偷窃。

C.何以易之 易:改变。

D.胁息然后带 胁:收敛。

解析:B项,贼:残害。

答案:B

6.下面句子中加点的词的意义和用法,不相同的一组是()

A.仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害

强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也

B.凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也

以先国家之急而后私仇也

C.昔者晋文公好士之恶衣

师道之不传也久矣

D.特上不以为政而士不以为行故也

夫赵强而燕弱,而君幸于赵王

解析:A项,所以:用来……的/……的原因。B项,以:介词,表原因,因为。C项,之:助词,用在主谓之间取消句子独立性。D项,而:连词,表并列。

答案:A

7.下面各项中每句话都能体现本文主旨的一项是()

①君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。

②强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。

③天下之士君子特不识其利、辩其故也。

④夫爱人者,人亦从而爱之。

A.①②B.①④C.②③D.③④

解析:本文的主旨是“兼爱”。②是“兼爱”的结果;③是墨子批评天下士人的话语。

答案:B

8.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能为之也。

(2)利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之。

(3)此何难之有焉?特上不以为政而士不以为行故也。

答案