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唐诗赏析-《观胡人吹笛》原文译文及赏析

《观胡人吹笛》原文译文及赏析

此诗将所听之曲与所见之景、心中之情，很奇妙地融合在一起，由观胡人吹笛而联想

到自己的身世和境况，表现了李白遭流放之后的怨愤之情和对唐玄宗的眷恋之情。今日我就给大家带来观胡人吹笛的原文翻译等相关资料，欢迎大家参考。

唐代：李白

胡人吹玉笛，一半是秦声。十月吴山晓，梅花落敬亭。愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。却望长安道，空怀恋主情。

胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。十月吴山的清晓，一曲《梅花》落到敬亭。

愁苦中听到《出塞》的乐曲，泪水顿流，沾湿了我的帽缨。回头遥望那通往长安的大道，可叹我空怀着眷恋君主的衷情。

全诗即由观胡人吹笛，闻秦地之声，随寓而发眷恋宗国之情，或谓身在江海，而心存魏

阙之意。

全诗一二两句点题，叙写感慨的由来，是由于胡人所演奏的笛子曲中，有一半是秦地的

曲调，闻国都所在的秦地之声，撩动了忧国之情，从而为下面的叙事抒情作了必要的铺垫。接下四句即写所闻所感。三四两句侧重叙事，“十月”点明时间，“敬亭”点明观胡人吹笛的地

点。“吴山晓”是写秋季肃爽，吴地的山丘更为疏朗。经过这两句交代叙写，“观胡人吹笛”一事的状况，读者就了然于心了。五六两句侧重抒情，抒写闻笛的的感受。诗人听了苍凉悲壮的《出塞》古曲，自然会联想起当时北部边疆隐伏之患，忧国之心也就油然而生。一个“愁”字，道出了诗人对国家政治前途的担忧。

然而，自天宝三载遭谗被逐以来至今已近十年之久，在这十年之中，诗人眼看着国事日

非，危机四伏，而自己却没有报国之路，作为被放逐的诗人来说他的心情是极其沉痛的。为此写出了“泪满逐臣缨”悲凉慷慨的诗句。更足以见诗人对国家的一腔忠愤。诗至此叙事抒情已经归结到了诗的主题。这就自然引出结尾两句的点睛之笔，“却望长安道，空怀恋主情”。言诗人闻笛以后，愁肠百转，起身遥望西入长安的大道，烟尘浩渺，深感国都遥远，融景生情，流露出诗人一片眷恋人主的苦情!“恋主情”三字之前冠以“空怀”二字，写尽了诗人忧愤之深。

全诗先点出“秦声”二字，继而写闻《出塞》曲以后的愁绪，最终归结到西望长安，空怀

恋主之情。叙事抒情层次井然，结构完整。

这是一首五言古诗。于自然平淡之中又兼有一种苍凉激越的格调。所谓自然平淡，是从

全诗的语言特点来说的。这首诗的语言既无夸张又无藻饰，诚是一派肺腑之言，所谓苍凉激越，是指诗句中寄寓的感情特别激烈。但是这种激烈的感情，又几经压抑，因而又有一种苍凉遒劲的况味。应当说这种特点是和诗人忧思之深分不开的。李白的五言诗，在其全集中所占的重量并不少。很多人往往只留意诗人的七言古诗、七言乐府以及七言绝句，由于那些诗大都表现了诗人奔腾咆哮、豪迈飘逸的风格特点，但对于他的五言古诗论者却不多。其实这也是应当加以研究的一个重要方面。

王阮亭《五言诗选凡例》中说：“唐五言古诗凡数变，约而举之：夺魏晋之风骨，变梁

陈之俳优，陈伯玉之力最大，曲江公继之，太白又继之”。《居易录》也指出：“唐五言诗，

杜甫沉郁，多出变调。李白、韦应物超然复古，然李诗有古调，有唐调，要须分别观之。”前人的这种观点首先指出了李白继陈子昂“复古”的大旗，一反梁、陈宫掖之风。

同时又指出李白的五古，有古调、有唐调，这就是说，李白所提倡的复古并不是一味地

走回头路，而是在恢复从《诗经》到建安文学的现实主义传统的基础上，连续向前开拓，要求诗应当发自真情，真率自然，不因袭别人，不伪饰造作，创造出一种“清水出芙蓉，自然?去雕饰”的格调。由此可见，此诗既有“古调”，又有“唐调”，具有推陈出新的新诗风。