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诚子书;
“拥有美好而充实的人生,是我
们共同的心愿。”拥有一个美好而充实的人生,是我们每个人,也是全天
下的父母对子女最核心的期盼。但究
竟怎样才能抵达这样的人生?在一千八百多年前,一位睿智的长者——诸
葛亮,给了他的答案。;
诸葛亮第五次率兵北伐中
写给儿子的家书
不久后病世
病逝前
嘱咐儿子什么呢?
诚子书;
读准字音、节奏夫fú淫yín俭jiǎn
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。
夫/学/须静也,才/须学也,
非学/无以/广才,非志/无以/成学。
淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,
多不/接世,悲守/穷庐,将复/何及!;
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非/淡
泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以/广才,非志/无以/成学。淫
慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。年与时/驰,意与日/去,遂成/枯落,
多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!;
[夫(fú)]助词,用于句首,表示发端。
[静]屏除杂念和干扰,宁静专一。
[以]连词,表示后者是前者的目的。;
[淡泊]内心恬淡,不慕名利。
[无以]没有什么可以拿来,没办法。
[明志]明确志向。明,明确、坚定。
[致远]达到远大目标。致,达到。
不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向,
不排除外来干扰就没办法达到远大目标。;
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
[广才]增长才干。
译学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就
无法增长才干,没有志向就无法使自学习。;
[淫慢]放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。[励精]振奋精神。励,振奋。
[险躁]轻薄浮躁。险,轻薄。
[治性]修养性情。治,修养。;
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
年与时驰」年纪随同时光而疾速逝去。驰,疾行,指迅速
逝去。口
L意与上去」意志随同岁月而消失。
[枯落]凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
[多不接世]大多对社会没有任何贡献。
[穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。
[将复何及]又怎么来得及。
译年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而流逝。最终
凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那
穷困的陋室,(其时悔恨)又怎么来得及?;
以公正之心对待天下众人,不徇私护短。
为了道德仁义可以志在四方,
不仅仅局限在故土之上
只有文质兼备,内外双修,才称得上君子;
节俭、俭朴
不过分追求物质和外在;
万物初始之颜色
坚持之意,不受外界滋扰坚持初生本色,秉持初心;
静有什么好处?(默读课文,圈点勾画)
·静以修身。
·非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
·夫学须静也,才须学也。
·非学无以广才,非志无以成学。;
“静”是修身养德的基础。“静以修身”意为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的
内心世界始终保持宁静,不会为贪图物质享受而分神劳力。
“静”是学习的前提。“静”指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中,可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安静地反思自己的作为。;
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。;
·吾生也有涯,而知也无涯。(庄子)
·少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府)
·少年易学老难成,一寸光阴不可轻。(朱熹)
·一万年太久,只争朝夕。(毛泽东);
(1)学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
(2)有志方可成学,为学需要静;学习方能增长才干,成
才需要学习。;
成才要具有三个条件
条件一:立志。“非淡泊无以明志,非宁静无
以致远”“非学无以广才,非志无以成学”;静
条件二:学习。“夫学须静也,才须学也”;
条件三:惜时。“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”。;
背景介绍
这封信是诸葛亮在54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的。诸葛瞻从小聪明颖慧,是一个早熟之人才。到八岁时,他已通天文,晓地理。然而他却认为像他父亲这样的人才,应该过荣华富贵的生活。这种想法让诸葛亮极为担忧。他担心儿子的早慧会使他难以有大出息。就经过昼夜深思熟虑,写就《诫子书》警示儿子。而正是这一年的八月,发动第五次北伐的诸葛亮终于积劳成疾。临终前将诸葛瞻叫到病榻前,又将《诫子书》念了一遍,要儿子铭记在心。;
诸葛瞻严词拒绝了邓艾的招降,斩了邓
艾
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