2025年高二语文上学期课内文言文重点句翻译.docxVIP

5-1《论语》十二章

1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）

孔子说:“君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以说是好学了。”

2.人而不仁，如礼何？

一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢?

3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见贤者，便应该想着向他看齐;看见不贤的人，便应该反省自己。

4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

聪明的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。

5.克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。

6.有一言而可以终身行之者乎？

有一个字而可以去终身实践它吗?

7.《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。

读《诗》，可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可用于侍奉父母，远可用于侍奉君主。

5-2大学之道?????

1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。????????????????

大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。

2.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。?

3.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。

4.古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。

古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。

5.欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。?

要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。?

6.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德。?

7.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。

5-3人皆有不忍人之心

1.以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。

凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。

2.今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心

有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。

3.非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。

4.由是观之，无恻隐之心，非人也。

从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人

5.人之有是四端也，犹其有四体也。

人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样

6.有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其君不能者，贼其君者也。

有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人;认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。

7.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭);刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。

8.苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母。

假若能够扩充，便足以安定天下;假若不扩充，(让它消灭，)便连侍奉父母都不行。

6-1《老子》四章

1.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

合抱的大木，是从细小的萌芽生长起来的;九层的高台，是从一筐筐泥土建筑起来的;千里的远行，是从脚下举步走出来的。动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。

2.是以圣人无为故无败，无执故无失。

所以圣人不求有所作为，因此不会败事，不执意把持，因此不会丧失。

3.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。

4.是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

所以圣人想要常人所不想要的，不珍贵难得的货品，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然变化而不加以干预。

6-2五石之瓠

1.魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。

魏王送我一颗大葫芦