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文化常识之古代教育
古代学校
校夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。序殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”庠xiáng周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
庠序“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”——《孟子·寡人之于国也》《孟子·齐桓晋文之事》
先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主小学尤以书、数为主。乡学与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
六艺礼主要指的就是礼仪，是古人日常的行为规范，是人与人交流的基本礼仪。包括：吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、军礼(军中礼仪)、宾礼(诸侯朝见天子的礼仪)、嘉礼(日常生活礼仪)。
六艺乐就是音乐，包含了诗歌和舞蹈。古代的乐器主要为“八音”，即金、石、土、革、丝、木、鲍、竹。包含我们常见的编钟、磬、埙、鼓、琴、柷、笙、箫等。
六艺射射箭，古代主要以弓箭为主，后期有了弩，增加了射程。御御就是驾驭马车的技术。古代的马车分为不同的等级，天子六马驾车、诸侯四马驾车、大夫有四马驾车也有两马驾车、上士两马驾车。
六艺书指识字、书法、绘画，还引申为写文章。数指数术，“数”是数字，包括周易八卦中的“数、理、象”；“术”是解决问题的办法和技巧，通常指计算、数学的技术。
稷下学宫战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄（今山东省淄博市临淄区）的稷门附近而得名。战国时期各国皆尊贤礼士、广纳人才，而齐国历来奉行“举贤而上功”的人才政策，繁盛的经济也为学术中心的出现奠定了物质基础，于是齐桓公始建稷下学宫。稷下学宫汇聚道家、儒家、法家等多个学派，会定期举行学术聚会，围绕白马非马等议题展开辩论。同时，稷下学宫的游学者众多，他们被统称为学士，其中资历较深者被称为先生，受到特别推崇的则被称为老师。
太学中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”
国子监汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
书院唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院、河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
私塾私塾是中国古代民间开设的启蒙教育机构，属私学范畴，始于春秋末期，延续至民国时期。其形式包括家塾、村塾、族塾等，多由家族或村落设立。教学内容以《三字经》《百家姓》《千字文》及“四书五经”为主，采用个别教学，启蒙阶段注重识字背诵与习字，高级阶段加入属对作文、应用文写作等。塾师多为落第秀才，学生入学年龄不限，自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多，规模少则一二人，多则可达三四十人。
古代师生
学官古代主管学务的官员和官
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