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菜根谭读后感

篇1：《菜根谭》读后感

当夜深人静之时，悄悄的坐在灯前，沏上一杯淡淡的清茗，让心灵抛却一切杂念，渐渐的品尝富有禅机的人生才智，那些苦恼那些嘈杂那些喧嚣那些琐碎都荡然无存，有的只是释然。何不让自己来一次精神的涅槃，何不品尝一下苦菜根带来的暗香甘甜。

从懵懂幼年到现在书生意气的今日，关于我们的中华民族的文化，听得最多的，也是最令人感慨的就是——中华民族的传统文化博大精深。每每听之，骄傲之情油然而生，且百听不厌！感慨之余，幸而未忘激励自己努力的去接触中华之宏大的传统文化。有一天，当我从图书馆将《菜根谭》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我彻底的被她的魅力所折服！从今往后，中华民族传统文化的博大精深在我的潜意识里渐渐的走出朦胧，有了较为准确的轮廓，然而就算我穷尽视力，照旧不能看到她的边际，在世间的全部事物中难以找到任何一件事物与之相媲美。“栖守道德者，孤独?????一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁爱一时之孤独?????，毋取万古之凄凉”语言精炼隽永，对于道德的坚守与否的后果，一语道破。读罢，我便陷入了深思——对于人生的道理进行阐述的书籍，名人等数不胜数，但能够像此句话一样将人生道理道的如此深化的少之又少！此后，便无可救药的被她的魅力迷上了…

《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的才智结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正义修身，养性育德有着不行思议的潜移默化的力气。在阅读的过程中，我乐观的咀嚼着“菜根”，细细的品尝。有道是“性定菜根香”

夜深人寂，静下心来，投入到这本书中后，渐渐的从苦涩的菜根中品出了淡淡的甘甜，犹如从雪山上渗透下来的清泉在口中轻轻的滑过，丝丝的清甜的同时又带来一种凉爽至及的感觉，让人久久地回味，不由自主的再次沉醉于书香…

处世之味

许多人都说：“90后的年轻人总是装成熟。”我是一个90后的同学，对于这句话的体会尤其深刻。以前在同学甚至在父母，老师的面前总有一种要表现的很有力量处理事情的样子，这或许就是所谓的“装成熟”吧。许多次的经受后，我也就慢慢的明白，其实自己始终都在做着一件很是滑稽的事情——在乐观的表现成熟的同时，却毫无保留的表现出了自己的无知，自己的“涉世浅”的特点。“与其练达，不若普鲁;与其曲谨，不若疏狂”着实让我对以前的种种想法，表现感到无比的惭愧，对于伴侣，亲人的宽容，大度更是感谢之至。见识广，老成练达在处理世事人情方面的确很有用处，但是也经常令人圆于世故，掩没了率真的天性，会让自己获得很累，更有能失去别人的信任。这其中所渗透的处世才智因该是一种糊涂处世的才智。“糊涂处世”并非真的糊涂，而是懂得虚心，圆融，懂得在适当的时候表现自己，保持缄默和敢于自我批判。

常言道，人生不顺之事十有八九。只要你还在人群中活动，就不行避开的涉入人情，不行避开的与各种各样的烦心之事搅和在一起。究竟“人情反复，世路坎坷”，然而，最重要的是“行不去处，须知退一步之法;行的去处，须知让三分之功”。这是一种谦让圆润的生活之法，世道人情变幻莫测，给人留点余地，做事留点分寸，也是给自己留一条退路。也就是说，对待别人的过错，不需要过于较真。由此可以看出，此种处世之法照旧融纳了“糊涂处世”的才智。对人糊涂，不是迁就，也不是脆弱，而是一种修身之法，是一种布满才智的处世之道。“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”宽恕别人其实就是善待自己。在禅学里也有，“念正天堂路，念邪地狱门;万法由心生，万事由心灭。”人生活在天堂，还是地狱，全由自己来选择，这就是所谓的——一念之别，善恶立制。

修身之味

修身，无疑就是提高自己的道德素养。高尚的道德素养在我的理解中包括品德的高洁，待人的真诚，处世的才智及良好的自我审查评判力量。古人有云“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”为高尚之士，如同极地未被踏足的角落，到处都是毫无瑕疵的亮，洁。但是，时间的转轴早已将一切转变，先祖们可以“遗世独立”，可以“采菊东篱下”，但是，我们不能！我们必需融入到这个社会才会有生存下去的力量。“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存垢纳污之量，不行持好洁独行之操。”交往早已成为社会中人们工作与生活的一种重要的手段。拥有高尚纯净的情操固好，但是，过分的清高会使自己独立，那会是一个可怕的后果。在现世中修身，更重要的要懂得如何敏捷，才智的修身。

在利欲熏心的社会中要想在心中独留一份清爽，糊涂中则必需有一颗耐得住孤独?????的心。人生需要孤独?????。独守一份安静，甘受一份孤独?????，其实是一种人生的境界。要耐的住孤独?????，就要自觉的抵制来自各方面的诱惑。《礼记》中讲：“人生而静，天之性也;感物而动，性之