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2025年甘肃省公务员面试试题及答案

第一题：近年来，甘肃省提出“以陇中地区为重点推进‘山水林田湖草沙’一体化保护和系统治理”，但部分基层干部存在“重工程轻生态、重短期轻长期”的倾向，甚至出现“为达标而治理”的形式主义现象。请结合甘肃生态实际，谈谈你对这一问题的看法。

考生开始答题。甘肃作为黄河流域重要生态屏障和纽带，是全国水土流失最严重、生态最脆弱的地区之一，推进“山水林田湖草沙”一体化治理是筑牢国家西部生态安全屏障的必然要求。但基层出现的形式主义倾向，本质上是政绩观错位、系统思维缺失、考核机制不完善共同作用的结果。

首先，要认识到问题的危害性。形式主义治理会导致生态修复工程与自然规律脱节，比如在干旱半干旱地区盲目种植耗水乔木，反而加剧土壤沙化；短期达标式治理可能掩盖生态退化的深层矛盾，如将草原简单围栏却忽视载畜量管控，最终陷入“治理—退化—再治理”的恶性循环。这些行为不仅浪费财政资金，更会削弱群众对生态保护的信任，影响“双碳”目标下甘肃生态价值的整体提升。

其次，需剖析问题根源。一是政绩观偏差。部分干部仍将生态治理视为“考核任务”而非“战略责任”，习惯用“工程思维”替代“生态思维”，忽视了不同生态要素间的关联性。比如陇中地区的小流域治理，若只修梯田不固坡、只种树不保水，就会破坏生态系统的原真性。二是专业能力不足。基层缺乏复合型生态治理人才，对“一体化”的理解停留在“多部门参与”层面，难以统筹水文、土壤、生物等多学科知识。三是考核机制不科学。当前考核更关注治理面积、资金投入等显性指标，对生态系统服务功能提升、生物多样性恢复等隐性指标重视不够，导致“重建设轻管护”现象普遍。

最后，要提出针对性对策。一是强化政绩观引导。通过党校培训、典型案例警示（如祁连山生态整改前的教训），推动干部树立“功成不必在我”的理念，将生态治理成效与干部晋升、评优直接挂钩，特别是对因形式主义导致生态恶化的实行“一票否决”。二是完善系统治理机制。建立跨部门协同平台，比如在陇中地区成立由林草、水利、农业等部门组成的联合工作组，运用GIS技术绘制“生态要素关联图”，确保治理措施符合区域生态本底。例如在定西市的坡耕地治理中，应同步规划梯田建设、径流集蓄和植被恢复，形成“工程+生物”综合防护体系。三是优化考核评价体系。引入第三方评估机构，重点考核生态系统稳定性（如植被覆盖度年增长率）、群众满意度（如牧民对草畜平衡政策的接受度）、长期效益（如治理后10年的土壤侵蚀模数变化）等指标，将“治理达标率”调整为“生态功能提升率”。四是发动群众参与。推广甘南州“环境革命”经验，通过“生态积分制”“草原管护员”等机制，让农牧民成为治理主体，比如在武威绿洲边缘区，鼓励农户种植沙生灌木并给予补贴，既巩固治沙成果又增加收入。

第二题：甘肃省文旅厅计划在临夏州开展“非遗进社区”系列活动，重点推广临夏砖雕、保安族腰刀锻制、河州贤孝等国家级非遗项目。若由你负责组织，你会如何开展？

考生开始答题。组织“非遗进社区”活动，关键是要让非遗从“展厅”走向“生活”，增强群众的参与感和认同感。我会从以下五个阶段推进：

第一阶段：前期调研，精准对接需求。一方面，走访临夏州文旅局、非遗保护中心，收集三个项目的传承现状（如砖雕传承人年龄结构、腰刀锻制的市场困境、河州贤孝的受众群体）、现有展示资源（如砖雕工坊、传习所位置）；另一方面，通过社区问卷、线上征集（利用“临夏发布”公众号）了解居民需求，重点询问“希望以何种形式参与（体验制作/观看演出/听故事）”“活动时间偏好（周末/傍晚）”“最想了解的非遗知识（历史典故/制作工艺/传承故事）”。例如，针对河州贤孝，老年群体可能更希望听传统唱段，而青少年可能对“贤孝中的临夏历史”讲座感兴趣。

第二阶段：制定方案，突出地方特色。活动主题定为“指尖上的河州记忆——非遗进社区”，时间安排在8月（临夏州旅游旺季，游客参与度高），覆盖临夏市八坊十三巷社区、积石山县吹麻滩社区等6个不同类型社区（老城区、移民安置区、旅游社区）。每个社区设计“1+X”活动模块：“1”是核心体验（如八坊社区以砖雕制作为主，吹麻滩社区以腰刀锻制体验为主），“X”是延伸活动（包括非遗讲座、互动游戏、文创市集）。特别注意邀请非遗传承人全程参与，比如安排砖雕传承人现场演示“选料—雕刻—烧制”流程，腰刀锻制艺人讲解“折叠锻打”的技巧，河州贤孝艺人边唱边讲“王祥卧冰”等故事的临夏版本。

第三阶段：宣传动员，扩大活动覆盖面。线上通过“甘肃非遗”“临夏文旅”公众号发布活动预告，制作短视频展示非遗项目的独特魅力（如砖雕作品《河州八景》的细节、腰刀锻制的火星四溅场景、贤孝艺人的说唱感染力），并发起“我心中的临夏非遗”话题互动；线下在社区公告栏、商超电子屏张贴海报，联合社区网格员逐户通知，重点邀请青少年、非遗爱好者、社区