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文化常识之姓名称谓
基本称谓
基本称谓名字:古人幼时命名成年(男20岁、女15岁)由父亲或尊长取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。名与字呈相同或相反的含义如:屈平,字屈原,陶渊明,字元亮,李白,字太白,杜甫,字子美。韩愈,字退之,朱熹,字元晦
基本称谓号又叫别号、表号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,苏轼号东坡居士,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士。
基本称谓直称姓名大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
基本称谓绰号又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬,如李白外号“谪仙”,项羽绰号“西楚霸王”等。小名称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒”。
基本称谓斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生;称蒲松龄为聊斋先生。籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川。
基本称谓郡望如韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。官名把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
基本称谓爵名如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公。官地指用任官之地的地名来称呼。如:贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州。
基本称谓兼称几项如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。
帝王称谓
帝王称谓陛下对帝王的尊称,译为“您”。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之,故称“陛下”。文言最常见“上”。《陈情表》“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。”殿下古代对仅次于天子的王侯或皇太子的尊称。汉之前称太子、王侯为殿下,三国开始皇太后、皇后也称殿下,唐以后只称皇太后、皇后、皇太子为殿下,王侯不称。
帝王称谓帝王自称朕:最早为普通自称,尊卑皆可用。秦始皇起定为帝王自称之词,沿用至清。孤:作为古代王侯或帝王的自称,表示谦逊,意为少德无助之人。寡人:寡德之人。不谷(穀):古代君主,诸侯的自称不善的谦词。非正式场合称呼帝王唐:“大家”“天家”“至尊”“圣人”宋:“官家”
帝王称谓庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。唐宋皇帝惯用庙号称呼。
帝王称谓尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。如:秦王政的尊号为“秦始皇”。年号封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。明、清两代皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。
帝王称谓谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后,后人按照其生平事迹进行评定之后,给予或褒或贬或同情的称号叫谥号。汉魏南北朝隋的皇帝惯以谥号称呼。如:周厉王、汉(孝)文帝、魏武帝、隋炀帝称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。
帝王称谓谥号分褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。1.美谥,如:庄、武、文、
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