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《种树郭橐驼传》(带答案)
一、微点夯实
(一)请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字,⊙表示重点词语,○表示古今异义词,◎表示词类活用),判断画波浪线的特殊句式的类型。
(第1段)郭橐驼,不知始何名。病eq\o(偻,\s\do4(⊙))(),隆然eq\o(伏,\s\do4(⊙))()行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我eq\o(固,\s\do4(⊙))()eq\o(当,\s\do4(⊙))()。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
(第2段)其乡曰丰乐乡,在长安西。驼eq\o(业,\s\do4(◎))()种树,凡长安豪富人为观游及卖果者(),皆争eq\o(迎,\s\do4(⊙))eq\o(取,\s\do4(⊙))()eq\o(养,\s\do4(⊙))()。视驼所种树,或移徙,无不活;且eq\o(硕,\s\do4(⊙))()茂,早eq\o(实,\s\do4(◎))()以eq\o(蕃,\s\do4(⊙))()。他植者虽eq\o(窥,\s\do4(⊙))eq\o(伺,\s\do4(⊙))()eq\o(效,\s\do4(⊙))eq\o(慕,\s\do4(⊙))(),莫能如也。
(第3段)有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且eq\o(孳,\s\do4(⊙))()也,能顺木之天,eq\o(以,\s\do4(○))eq\o(致,\s\do4(○))()其性焉尔。凡植木之eq\o(性,\s\do4(⊙))(),其eq\o(本,\s\do4(⊙))()欲舒,其eq\o(培,\s\do4(⊙))()欲平,其土欲故,其eq\o(筑,\s\do4(⊙))()欲密。既然已,勿动勿虑,去不复eq\o(顾,\s\do4(⊙))()。其eq\o(莳,\s\do4(⊙))()也若子,其eq\o(置,\s\do4(⊙))()也若弃,则其天者eq\o(全,\s\do4(⊙))()而其性得矣。故吾不eq\o(害,\s\do4(⊙))()其长而已,非有能eq\o(硕,\s\do4(◎))eq\o(茂,\s\do4(◎))()之也;不抑耗eq\o(其,\s\do4(○))eq\o(实,\s\do4(○))()而已,非有能eq\o(早,\s\do4(◎))()而eq\o(蕃,\s\do4(◎))()之也。他植者则不然。根eq\o(拳,\s\do4(⊙))()而土易,其培之也,若eq\o(不,\s\do4(○))eq\o(过,\s\do4(○))()焉则不及。eq\o(苟,\s\do4(⊙))()有能反是者,则又爱之太eq\o(恩,\s\do4(⊙))(),忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,eq\o(爪,\s\do4(◎))()其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也()。吾又何能为哉()!”
(第4段)问者曰:“以子之道,移之官eq\o(理,\s\do4(⊙))(),可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也()。然吾居乡,见eq\o(长,\s\do4(⊙))()人者好eq\o(烦,\s\do4(⊙))()其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,eq\o(勖,\s\do4(⊙))()尔植,督尔获,早缫eq\o(而,\s\do4(⊙))()绪,早织而缕,eq\o(字,\s\do4(⊙))()而幼孩,eq\o(遂,\s\do4(⊙))()而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾eq\o(小,\s\do4(○))eq\o(人,\s\do4(○))()eq\o(辍,\s\do4(⊙))()eq\o(飧,\s\do4(⊙))()eq\o(饔,\s\do4(⊙))()以eq\o(劳,\s\do4(⊙))()吏者,且不得暇,又何以eq\o(蕃,\s\do4(◎))()吾生而eq\o(安,\s\do4(◎))()吾性耶?故eq\o(病,\s\do4(⊙))()且怠。若是,则与吾业者eq\o(其,\s\do4(⊙))()亦有类乎?”
(第5段)问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”eq\o(传,\s\do4(⊙))()其事以为官eq\o(戒,\s\do4(⊙))(
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