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部编七年级下册古诗文理解性默写

古诗文默写是语文学习的基础，更是对传统文化积累的重要考查方式。理解性默写相较于机械记忆，更侧重于对文本内容、思想情感及艺术手法的深层把握。以下针对部编版七年级下册教材中的重点古诗文，结合其核心考点与思想内涵，精心设计理解性默写题，并辅以解题思路点拨，助力同学们高效备考，真正做到“知其然，更知其所以然”。

一、《孙权劝学》

篇名解读：本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后才略大增的故事，阐明了开卷有益、学无止境的道理，同时也展现了孙权的善劝与吕蒙的知错能改。

1.《孙权劝学》中，孙权以自身为例，指出“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，巧妙地化解了吕蒙“军中多务”的推托，强调了学习的可能性与益处。

2.鲁肃的赞叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，从侧面烘托出吕蒙学习后的巨大变化，也印证了孙权劝学的成效。

3.面对鲁肃的赞扬，吕蒙坦然回应“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，既表现了他学有所成的自信，也蕴含了“事物是发展变化”的哲理。

二、《木兰诗》

篇名解读：这是一首北朝民歌，讲述了木兰女扮男装、代父从军的传奇故事，塑造了一个勤劳善良、勇敢坚毅、不慕荣利的巾帼英雄形象。

1.《木兰诗》中以“万里赴戎机，关山度若飞”两句，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔赴战场的矫健英姿。

2.诗中用“朔气传金柝，寒光照铁衣”描绘了边塞军营的艰苦生活，烘托出木兰坚强的意志。

3.木兰战功赫赫，归来却不愿为官，只愿“愿驰千里足，送儿还故乡”，体现了她不慕荣华富贵、眷恋故土家园的淳朴情怀。

4.成语“扑朔迷离”源自《木兰诗》中的“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，以生动的比喻巧妙解答了木兰女扮男装未被识破的奥秘。

三、《卖油翁》

篇名解读：本文通过卖油翁以“酌油”技艺讽喻陈尧咨“射箭”自矜的故事，阐明了“熟能生巧”“术业有专攻”的道理，告诫人们不可恃才傲物。

1.《卖油翁》中，陈尧咨自矜射箭技艺的语句是“吾射不亦精乎”，而卖油翁则以“无他，但手熟尔”平静回应，揭示了技艺精湛的本质。

2.文中描写卖油翁倒油技艺娴熟的句子是“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，一连串动作描写，将“熟能生巧”展现得淋漓尽致。

3.卖油翁对自己技艺的评价“我亦无他，惟手熟尔”，与前文回应陈尧咨的话形成呼应，强调了勤学苦练的重要性。

四、《陋室铭》（刘禹锡）

篇名解读：这是一篇托物言志的铭文。作者通过对陋室环境、交往人物、日常生活的描写，表现了“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，表达了不慕名利、安贫乐道的高尚情操。

1.《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”，以“陋室”反衬“德馨”，突出了品德的重要性。

2.文中描写陋室环境清幽雅致的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青”，寥寥十字，勾勒出一幅生机盎然的画面。

3.作者以古代名贤自况，表明自己高洁情操的句子是“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，暗示陋室主人也具有与他们相似的品德与抱负。

4.文末“孔子云：何陋之有？”引用孔子的话，以反问作结，强化了“陋室不陋”的观点，韵味无穷。

五、《爱莲说》（周敦颐）

篇名解读：本文是一篇咏物抒情的散文。作者以莲为喻，赞美莲花“出淤泥而不染”的高洁品格，实则是作者自身志向与情操的写照，批判了当时追名逐利的世风。

1.《爱莲说》中，最能概括莲花高贵品质的句子（全文的中心句）是“莲，花之君子者也”。

2.文中描写莲花生长环境，突出其洁身自好的句子是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这也是莲花“君子”形象的核心体现。

3.作者在文中用“中通外直，不蔓不枝”描写莲花的体态，象征君子通达事理、行为方正的品格。

4.文中与“近朱者赤，近墨者黑”观点相反，表现莲花洁身自好的句子是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。（此句虽重复，但在不同语境下强调重点略有不同，需注意区分）

5.作者感叹真正喜爱莲花的人很少的句子是“莲之爱，同予者何人”，含蓄地表达了对知音难觅的感慨及对追名逐利者的鄙弃。

六、古代诗歌五首

（一）《登幽州台歌》（陈子昂）

篇名解读：这首诗是诗人登幽州台时有感而发之作，通过俯仰古今的感慨，抒发了怀才不遇、壮志难酬的孤独悲愤之情，意境雄浑，苍凉悲壮。

1.《登幽州台歌》中，描写空间辽阔，抒发诗人孤独寂寞之情的句子是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

2.诗中“前不见古人，后不见来者”两句，俯仰古今，写出时间的绵长，表达了诗人对贤明君主的渴望和生不逢时的感慨。

（二）《望岳》（杜甫）

篇名解读：这是杜甫早期的作品，通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山的高大巍峨和神奇秀丽，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。

1.《望岳》中，用设问写出泰山神奇秀