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《华严经》重要语句释义与背诵

《华严经》，这部被誉为“经中之王”的宝典，其义理宏深，文辞典雅，自古以来便为佛弟子所尊崇。它不仅展现了佛陀圆满的智慧境界，更为众生指明了修行的路径与归宿。其中许多语句，因其蕴含着精辟的哲理与深邃的禅思，成为了流传千古的名句，常为修学者所引用、称叹。本文旨在选取若干《华严经》中尤为重要的语句，进行简要释义，并结合其义理特点，提供一些背诵的思路与心得，希望能助益于同修对这部经典的深入理解与实践。

一、不忘初心，方得始终

释义

“不忘初心，方得始终”，此句虽广为人知，其源亦与《华严经》的精神内核息息相关。在佛教语境中，“初心”特指发心修行之初所立下的菩提心——上求佛道、下化众生的宏愿。这颗心，纯净、坚固，是修行路上的指南针与动力源。“方得始终”则昭示，唯有坚守这份最初的、不为外境所染、不为磨难所屈的菩提心，方能在漫长的修持历程中行稳致远，最终成就圆满的佛果，不致中途退转或迷失方向。它提醒我们，无论修行到何种阶段，都应时常返观自照，忆念最初发心的纯粹与广大。

背诵启示

此句简洁有力，朗朗上口，易于记忆。背诵时，当用心体会“初心”的分量与“始终”的不易。可将其作为日常修行的警醒，每当心生懈怠或困惑时，默念此句，便能重燃精进之火，回归正道。

二、一花一世界，一叶一如来

释义

此句生动形象地揭示了《华严经》“法界缘起”、“事事无碍”的深奥哲理。“一花一世界”，谓一朵微小的花，亦能涵摄无量无边的法界；“一叶一如来”，一片寻常的叶子，亦当下具足如来的智慧德相。这并非简单的比喻，而是阐明了宇宙间万事万物皆是因缘和合而生，彼此依存，相互含摄，小中见大，大中见小，一即一切，一切即一。每一个现象，皆是法界全体的显现，皆具如来藏性。它打破了我们对时空、大小、一多的执着，展现了法界圆融无碍的真实景象。

背诵启示

此句充满诗情画意，意境悠远。背诵时，不妨闭目遐想，观想一朵花的绽放，其中蕴含的阳光雨露、土壤精华，乃至整个宇宙的支持；观想一片叶的脉络，其中昭示的生命律动与自然法则。如此观想忆持，不仅能熟记语句，更能逐渐契入其背后所指向的“事事无碍法界”的甚深境界。

三、应观法界性，一切唯心造

释义

这是《华严经》中阐明“唯心论”的核心语句之一，也是佛教对世界本质的根本洞见。“法界性”指一切法的真实本性、普遍共性。“一切唯心造”并非说外在物质世界是由我们个人主观意识随意创造出来的，而是强调“心”是一切现象得以显现、安立的根本依据和内在动因。这里的“心”，并非局限于六识心，而是指深层的、具有创造潜能的“如来藏心”或“阿赖耶识”，其含藏的种子遇缘则显现为各种现象。此句旨在引导众生透过现象看本质，了知外境的虚妄不实，唯有自心的清净与染污，才是生命境界升沉的关键，从而转向内心的观照与净化。

背诵启示

此句义理深邃，是修“观心”法门的重要依据。背诵时，需深思“心”的含义，以及“造”的过程。可结合日常生活动念处观，体会心念如何生起、如何影响行为、如何塑造我们所感知的世界。理解了“心”的能动性与决定性，便能更好地记住并践行这句经文的教诲——从调伏自心入手，改造生命境界。

四、不为自己求安乐，但愿众生得离苦

释义

此句集中体现了《华严经》中菩萨行的核心精神——大悲利他。它出自经中诸位菩萨的发愿，尤其是普贤菩萨的大行愿海。菩萨修行，并非为了追求个人的安逸享乐、涅槃寂静，而是以无尽的悲心，普愿一切众生都能脱离生死苦海，获得究竟安乐。这种“不为自己”的无我精神和“但愿众生”的广大胸怀，是菩提心最具体的展现，也是从凡夫走向佛果的根本动力。它教导我们要超越自私自利的狭隘心量，培养对一切众生的平等慈悲与深切关怀。

背诵启示

此句直抒胸臆，悲心恳切，极具感染力。背诵时，当以恭敬心、惭愧心受持。可反观自身，是否常常陷入对个人得失、苦乐的计较？以此句作为参照，激励自己培养利他之心。在日常生活中，遇到利益抉择时，不妨默念此句，将心量打开，尝试从众生的角度思考问题，逐渐将这种菩萨精神融入行住坐卧之中。

结语

《华严经》的智慧犹如浩瀚大海，以上所举不过是沧海一粟。这些重要语句，既是对宇宙人生真相的揭示，也是对我们修心行事的指南。背诵它们，不应仅仅停留在口耳之传，更重要的是用心去体悟其内涵，并将其精神融入日常的起心动念与言行举止之中。

背诵的过程，也是一个与经典相应、与圣贤对话的过程。或清晨静坐，或夜阑人静，轻声吟诵，细细品味，让这些充满智慧的文字，如同甘露般滋润心田，逐渐转化我们的知见，净化我们的心灵，引导我们走向生命的觉醒与圆满。愿我们都能以恭敬心受持《华严》妙法，在菩提道上稳步前行。