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文化常识高考专项训练题

一、引言：为何文化常识如此重要？

在高考的语文科目中，文化常识的考察占据着不容忽视的地位。它不仅仅是对知识点的简单记忆，更是对考生人文素养、历史积淀与传统认知能力的综合检验。掌握扎实的文化常识，不仅能够在考试中从容应对相关题目，更能加深对古诗文的理解，提升个人的文化品位与鉴赏能力。因此，进行有针对性的专项训练，对于高考备考而言，实属必要。

二、文化常识考察特点与备考策略

高考中的文化常识题，往往具有以下特点：

1.范围广泛，重点突出：涵盖古代天文历法、地理沿革、官职科举、礼仪习俗、称谓姓氏、典籍制度、音乐艺术等多个方面，但考察重点多集中在与教材内容紧密相关、具有普遍认知度的核心知识点。

2.注重理解，而非死记：单纯的背诵记忆难以应对灵活的题目设置，更需要考生理解相关概念的内涵、外延及其在特定语境下的含义。

3.联系教材，延伸拓展：很多题目直接或间接来源于教材中的古诗文篇目及其注释，因此，回归教材、夯实基础是首要任务，同时适当进行拓展阅读，丰富知识储备。

备考策略上，建议考生：

*梳理教材，构建体系：以教材为纲，系统梳理其中出现的文化常识，按类别进行归纳整理，形成知识网络。

*勤于思考，辨析差异：对于易混淆的概念（如不同朝代的官职名称、相似的礼仪流程），要仔细辨析，明确其异同。

*精选习题，强化训练：通过适量的练习题进行巩固和检验，错题整理与反思尤为重要。

*融入生活，培养语感：在阅读古文、观赏相关影视作品时，留意其中的文化元素，潜移默化中加深理解。

三、专项训练题

（一）选择题（每题只有一个正确答案）

1.下列关于古代称谓的说法，不正确的一项是（）

A.古人称谓有谦称与尊称之分，如“愚”“鄙人”是谦称，“子”“先生”是尊称。

B.“先妣”是对已故母亲的尊称，“先考”则用以称已故的父亲。

C.古代男子二十岁行冠礼，表示成年，女子十五岁行笄礼，也标志着成年。

D.“足下”是古人对自己的谦称，常用于书信或对话中。

2.下列对古代官职相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“三省六部制”是隋唐时期中央行政机构的主要设置，其中“三省”指中书省、门下省、尚书省。

B.“迁”在古代可指官职变动，有升有降，“左迁”通常指贬官，“右迁”则多为升官。

C.“太守”是郡一级的最高行政长官，明清时期则称为“知府”。

D.“科举”制度中，乡试考中者称为“举人”，殿试第一名称为“状元”，第二名为“探花”，第三名为“榜眼”。

3.下列关于古代礼仪习俗的表述，不正确的一项是（）

A.“朝聘”是古代诸侯定期朝见天子的礼仪，体现了等级秩序。

B.“丧服”制度是古代丧礼的重要组成部分，根据与死者亲疏关系的不同，丧服分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。

C.“牺牲”在古代指祭祀用的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。

D.“再拜”是古代一种隆重的礼节，先后拜两次，表示礼节之隆重，常用于下级对上级、晚辈对长辈。

4.下列关于古代天文历法的说法，不正确的一项是（）

A.古人用干支纪年、纪月、纪日、纪时。天干有十，地支十二，两两相配，可用于纪年，如“壬戌之秋”。

B.“望”指农历每月十五日，“既望”为十六日，“朔”为每月初一，“晦”为月末最后一天。

C.二十八星宿是古代天文学名词，用来说明日、月、五星运行所到的位置，如“徘徊于斗牛之间”的“斗牛”指斗宿和牛宿。

D.“漏刻”是古代的一种计时工具，“更”是夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，“三更半夜”指的是午夜时分。

5.下列关于古代地理知识的解说，不正确的一项是（）

A.“江河”在古代一般特指长江和黄河，如“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。

B.“关中”通常指函谷关以西，今陕西一带，因地势险要，历来是兵家必争之地。

C.“山东”在战国、秦汉时期，多指崤山以东地区，与今天的“山东省”范围基本一致。

D.“郡”“县”是古代的行政区划单位，秦统一后实行郡县制，郡下辖县。

6.下列关于古代典籍与思想流派的说法，不正确的一项是（）

A.“四书五经”是儒家经典，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

B.道家思想的代表人物是老子和庄子，其核心主张包括“无为而治”“道法自然”等。

C.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉司马迁，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

D.“诸子百家”中的“墨家”主张“仁爱”和“非攻”，代表人物是墨子。

7.下列关于古人日常用语习惯的表述，不正确的一项是（）

A.古人见面常用的礼仪有拱手、作揖、叩拜等，根据对方的身份和场合选择不同的礼仪。

B.古人对年龄有特定称谓，如“总角”指童年，“豆