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2026年安徽省琅琊山矿业所属子公司第一次招聘12人考前自测高频考点模拟试题(浓缩300题）

第一部分单选题(100题)

1、实行决策的民主化科学化就是听从专家的意见；如果听从专家的意见，就能避免决策失误。据此，可以推出（）。

A.专家的意见有时并不一定正确

B.只有听从专家的意见，才能避免决策失误

C.如果不听从专家的意见，就不能避免决策失误

D.如果不能避免决策失误，就不听从专家的意见

【答案】：D

2、相传我国古代大诗人自居易每次做完诗后，都会读给一位目不识丁的老太太听。白居易这样做的目的是（）。

A.检查作品的韵律是否琅琅上口

B.检查作品的内容是否通俗易懂

C.检查作品的主题是否符合大众兴趣

D.在普通大众中推广自己的作品

【答案】：B

3、下列古代著作中，擅长以寓言说理的是（）。

A.《诗经》

B.《春秋》

C.《论语》

D.《庄子》

【答案】：D

4、如果股票P和Q每股均分别上涨6%和5%，则P股长了0.36元，Q股涨了1.05元，那么两种股票在涨价前的差价是多少元？（）

A.21

B.19

C.17

D.15

【答案】：D

5、科技对学术进程影响巨大，影响中国学术进程的科技活动，有三个重要的关键点，一是纸的发明，二是印刷技术的普及，三是网络信息技术的异军突起（古籍数字化为其中之一）。前二者对学术的巨大作用已被历史证明，现代信息技术左右学术的趋向也初露端倪。

A.纸张的发明和应用促成文化普及

B.两宋刻书作为一种产业加速商业经济的发展

C.印刷术的推广促进教育文化传播

D.刻本流行使得据以刊刻的抄本反而不被重视

【答案】：D

6、119，83，36，47，（）

A.-37

B.-11

C.11

D.37

【答案】：B

7、中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而且还是“内圣外王”的。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”，只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。以下说法，不合文意的是（）。

A.虽然没有机会成为实际政治的领袖，圣人依然会积极投身于世务。

B.修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务。

C.修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖。

D.中国哲学讨论内圣外王，更关注于内圣。

【答案】：B

8、在相同的条件下，下列各组金属的耐腐蚀性由强到弱排序正确的是（）。

A.金，钛，铁，铜

B.钛，金，铁，铜

C.金，钛，铜，铁

D.钛，铜，铁，金

【答案】：C

9、禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？”我问“写崎岖的道路。”“那是什么？”“你得成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。这段文字的主要观点是（）

A.宽窄都是路

B.路是由自己走出来的

C.走自己的路，不论崎岖与否

D.一但真正了解生命的意义，事物就没有好坏区别

【答案】：D

10、张恨水《春明外史》里的杨杏园是（）在传统与现代之间的一个轻度的精神分裂者，他白天的身份是（）于北京大街小巷的现代记者，晚上则是安居租赁而来的小四合院的古典诗人。填入横线部分最恰当的一项是：

A.踌躇游走

B.彷徨奔走

C.犹疑奔跑

D.徘徊穿梭

【答案】：D

11、在外打工的张先生，没找到雇主，买了张返程票还剩1元钱。他买了支彩笔和4个包烟的纸箱子，把纸箱子裁成24张纸牌，在车站的出口举着“出租接站牌(2元)”牌子。结果不少人租用了他的接站牌。很快他挣了40元钱，1个月后，他用镀锌板做成的40只可调式“迎宾牌”，每天能挣200元。3个月后，他租了房子，有了帮手。后来又用出租“迎宾牌”挣来的3万元，开了家鲜花店，承揽了鲜花批发业务。就这样，他在1年将1元钱变成了100万元。这段文字主要告诉我们（）

A.创富是一门科学，也是一门艺术

B.机