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一、核心概述:为什么是“中国第一古刹”?
地位:中国佛教的“祖庭”(奠基之地)和“释源”(佛教的发源地)。
始建:东汉永平十一年(公元68年)。
名字由来:源自“白马驮经”的典故。汉明帝夜梦金人,遣使西域拜求佛法,使臣遇印度高僧摄摩腾、竺法兰,并以白马驮载佛经、佛像返回洛阳,汉明帝敕令修建僧院以供高僧译经、弘法,为纪念白马驮经之功,故名“白马寺”。
意义:它不仅是一座寺院,更是佛教在中国扎根、传播并最终实现中国化的起点。这里译出了中国第一部汉文佛经《四十二章经》。
二、主要建筑与参观详解(中轴线布局)
白马寺坐北朝南,采用传统的中轴对称格局。沿着中轴线由南向北依次参观,可以清晰地感受其历史脉络。
1.山门
明代所建的三洞拱券式建筑,象征“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。门前左右立有两匹宋代石雕马,姿态温顺,象征着当年驮经的白马。
2.钟鼓楼
位于山门内东西两侧,为方形重檐歇山顶楼阁。东侧为钟楼,西侧为鼓楼。“马寺钟声”是洛阳八大景之一,历史上僧人晨钟暮鼓,钟声可传数十里。
3.天王殿
中轴线上第一座大殿。殿内正中供奉弥勒佛(布袋和尚形象),背后是韦驮天尊,四周是四大天王,分别执掌风、调、雨、顺,守护佛法。
4.大佛殿
寺内主要殿堂,是僧人早晚功课和举行重大法事的地方。殿内供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨(合称“华严三圣”)。这里是摄摩腾、竺法兰当年禅居和译经的旧址。
5.大雄宝殿
寺内的核心建筑,气势最为雄伟。“大雄”是佛陀的德号,意为佛陀有大力,能降伏“四魔”。殿内供奉“横三世佛”:
中央:娑婆世界教主释迦牟尼佛
左侧:东方净琉璃世界教主药师佛
右侧:西方极乐世界教主阿弥陀佛
两侧是十八罗汉,形态各异,栩栩如生。殿内文物众多,气氛庄严肃穆。
6.接引殿
这是一座规模较小的殿堂,供奉阿弥陀佛,专门接引众生前往西方极乐世界。
7.毗卢阁
位于寺院最后方的高台上,是寺内位置最高的建筑。殿内供奉“华严三圣”的另一种组合:毗卢遮那佛(法身佛)和文殊、普贤二菩萨。这里环境清幽,视野开阔。
三、不可错过的亮点
1.文物瑰宝:断文碑与元代夹纻干漆造像
断文碑:位于钟楼附近,全称《洛京白马寺祖庭记》碑,由元代高僧撰写,记载了白马寺的创建和历史。碑文书法精湛,是研究寺院历史的重要实物。
元代夹纻干漆造像:供奉于大雄宝殿内的十八罗汉,以及天王殿的韦驮、韦力天将,是中国现存极少的元代夹纻干漆造像珍品。这种工艺以泥塑为胎,再用麻布、丝绸和漆层层粘贴套塑,最后脱去泥胎,成品重量极轻,坚固不朽,艺术价值极高。
2.两位高僧的陵墓:摄摩腾、竺法兰墓
位于山门内东西两侧的围墙下,安息着白马寺的创始人——印度高僧摄摩腾和竺法兰。这两位高僧在此译经传道,直至圆寂。前来瞻仰的游客和信徒无不肃然起敬。
3.国际佛殿苑(新建区域)
这是白马寺的一大特色,在寺院两侧新建了泰国、缅甸、印度风格的佛殿,这在全中国是独一无二的。
泰国佛殿苑:由泰国政府捐资修建,金碧辉煌的舍利塔和主殿极具东南亚风情。
缅甸佛塔苑:仿照仰光大金塔而建,通体金光闪闪,气势恢宏。
印度佛殿苑:风格古朴,巨大的穹顶仿照印度桑奇大塔。
意义:这一设计体现了白马寺作为世界佛教文化交流中心的历史地位在当代的延续。
4.狄仁杰墓
位于白马寺山门外东南不远处,相传是唐代名相狄仁杰之墓。不过,史学界对此有争议,但已成为一个著名的附景点。
四、参观实用信息
地址:河南省洛阳市洛龙区白马寺镇洛白路6号
交通:从洛阳市区可乘坐56路、58路、87路公交车直达“白马寺”站。
开放时间:
夏季:7:40-18:40
冬季:8:00-17:00
建议游览时长:2.5-4小时。若要仔细观看文物和各国佛殿,需要更长时间。
游览提示:
建议请一位导游或租用讲解器,否则很难理解其深厚的历史内涵。
遵循佛教礼仪,殿内勿大声喧哗,勿对佛像拍照。
寺内古树参天,环境清幽,适合静心感受。
总结
游览白马寺,不仅仅是参观一座古老的寺院,更是一次穿越两千年的文化寻根之旅。您在这里走过的每一步,都可能踏在当年摄摩腾、竺法兰的足迹上;您看到的每一座殿宇,都见证了中国佛教的兴衰与融合。从东汉的古朴,到元明的遗珍,再到当代的国际视野,白马寺完美地诠释了什么是“源”与“流”,什么是“传承”与“发展”。
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