第三讲 水浒传（专题研究）.ppt

（李逵）叫了几声不应，李逵心慌，丢了香炉，定住眼四下里看时，并不见娘。走不到三十余步，只见草地上团团血迹。李逵见了，一身肉发抖；趁着那血迹寻将去，寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里舐一条人腿。李逵把不住抖，道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背到这里，倒把来与你了！那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起便不抖，赤黄须早竖起来，将手中朴刀挺起，来搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪，钻向前来；被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了。李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面，张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这孽畜吃了我娘！”放下朴刀，跨边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口，带着刀，跳过涧边去了。李逵拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑。那李逵不慌不忙，趁着那大虫势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再掀再剪：一者护那疼痛，二者伤着他那气。那大虫退不彀五七，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。那李逵一时间杀了母子四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。草蛇灰线法。这是两个比喻，都比喻事物留下的隐约可寻的迹象、痕迹、线索。草蛇指蛇从草丛中经过留下来的若有若无的痕迹；灰线指用缝衣服的线在柴灰里拖过去，留下的不明显的痕迹。金圣叹用来指在小说写作中留下的对后文情节发展暗示和伏笔，所谓“伏脉千里”。如武松的哨棒，从他辞别宋江回清河县找哥哥起，多次提到，如此武艺却棒不离身，可见其谨慎的性格。景阳冈打虎，一路上十七次提到哨棒，可见其重要，但没有过多着墨，一般读者很容易忽视。金圣叹说：“骤看之，有如无物，及至细寻，其中便有一条线索，拽之通体俱动”。也即是说，没有哨棒，整个打虎的情节、武松的性格都会黯然失色。写潘金莲的情节时，多次写“帘子”，也是草蛇灰线法。一副帘子若有若无，形成一条暗线，串起许多生动的情节。从武松闯入潘金莲的生活开始，作者就有意无意提到帘子。潘金莲见武松英武，就立在帘子底下笑脸相迎；武松发现她品行不端，出差前就叮嘱武大迟出早归，早早放下帘子关好门户；潘金莲每日打开帘子，晚上收帘子；后叉下帘子时失手打了西门庆，于是开启一段孽缘。巧妙使用帘子这条伏线，就使潘金莲西门庆二人的不期而遇既出乎意料之外，又在情理之中，整个情节过渡自然，天衣无缝。绵针泥刺法绵里有针，泥中有刺，比喻寓褒贬于客观的叙述描写中，是一种春秋笔法。如第35回，宋江杀惜，被“脊杖二十”，“刺配江州牢城”，路经梁山泊下，山上下来人迎接:只见吴用、花荣两骑马在前，后面数十骑马跟着，飞到面前。下马叙礼毕，花荣便道:如何不与兄长开了枷?宋江道:贤弟，是什么话!此是国家法度，如何敢擅动!“对此，金圣叹夹批说：花荣真，宋江假。勉强上山后，梁山好汉“三回五次留得宋江就山寨里吃了一日酒。教去了枷也不肯除，只和两个公人同起同坐”。金圣叹认为这样写，貌似肯定，实寓讽刺，写出了宋江的虚伪奸诈。背面敷粉法本是中国传统绘画的一种技法，即在作画的绢面上涂一层铅粉，然后作画，可以把画面衬托得更加清晰、鲜明。这一绘画手法被金圣叹借用于小说创作，成为一种写作技巧，指运用对比、衬托的方法来突出主要人物。《读第五才子书法》：“如要衬宋江奸诈，不觉写作李逵真率；要衬石秀尖利，不觉写作杨雄糊涂是也。……盖作者只是痛恨宋江奸诈，故处处紧接出一段李逵朴诚来，做个形击。其意思自在显宋江之恶，却不料反成李逵之妙也。”因为金圣叹对宋江恨之入骨，所以在批点中不遗余力地痛骂宋江，他说“作者只是痛恨宋江奸诈”，实际上只是他自己的偏见。不过他看到小说作者有意把宋江和李逵作为一组对应的人物来写，却有过人的眼光。其他小说写作技巧：弄引法:“谓有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之。”在写大的故事情节之前，先写与之相关的小的故事情节作为序曲。獭尾法：“谓一段大文字后，不好寂然便住，更作余波演漾之。如……武松打虎下冈来，遇着两个猎户；血溅鸳鸯楼后，写城壕边月色等是也。”故事高潮之后，如若戛然而止，读者心里会感到陡然跌落的不适，影响审美效果。鸾胶续弦法：指情节巧合必须合理，描写的偶然性中必须有必然性。横云断山法：一个故事情节的叙述必须有间隔和停顿，不要一口气说下去，可插叙