1《梦游天姥吟留别》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册_1.docxVIP

1《梦游天姥吟留别》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册

《梦游天姥吟留别》教学设计

教材版本：统编版高中语文必修上册

课题：第三单元《梦游天姥吟留别》

课时安排：2课时

课型：新授课

设计理念：以“诗仙李白的精神世界为主线，通过“梦”的解析，引导学生深入理解诗歌的浪漫主义风格与诗人的精神追求，提升学生的古诗鉴赏能力与人文素养。

一、教材分析

《梦游天姥吟留别》是李白代表作之一，属于游仙诗体裁。诗人通过梦游天姥山的奇幻经历，抒发了对现实的不满、对权贵的蔑视以及对自由人生的向往。全诗以“梦为线索，结构清晰，想象瑰丽，语言夸张，情感奔放，充分体现了李白诗歌的浪漫主义特色。

本诗不仅具有极高的文学价值，更是理解唐代士人精神世界的重要文本。教学中应引导学生从“梦境”入手，理解诗人的情感变化与精神追求，体会其“不事权贵的独立人格。

二、教学目标

1.语言建构与运用：理解诗歌内容，疏通文意，积累文言词汇。背诵全诗，感受诗歌的韵律美与节奏感。

2.思维发展与提升：通过“缘景明情”的方法，分析诗歌意象与意境，理解诗人的情感变化。通过小组讨论、对比分析，提升学生的逻辑思维与批判性思维能力。

3.审美鉴赏与创造：品味李白诗歌的浪漫主义风格，感受其奇特的想象、大胆的夸张与瑰丽的语言。培养学生的古诗鉴赏能力与审美情趣。

4.文化传承与理解：理解李白作为唐代知识分子的精神困境与理想追求。体会诗人蔑视权贵、追求自由的人格魅力，传承中华文人的精神传统。

三、教学重点与难点

教学重点：理解诗人借梦境表达的对现实的不满与对自由的向往。体会李白“安能摧眉折腰事权贵的反抗精神。

教学难点：把握诗歌的浪漫主义风格，理解梦境与现实的关系。分析诗歌中意象的象征意义与情感变化。

四、教学过程设计

第一课时：走近诗仙，初识梦境

（一）情境导入（5分钟）

提问：“如果用一个字来形容李白，你会用什么字？”引导学生说出“仙字，并出示诗句佐证：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”——谪仙；“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。——酒仙。

引出课题：《梦游天姥吟留别》

（二）解题与背景介绍（10分钟）

作者简介：李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。唐朝伟大的浪漫主义诗人，

为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还后，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗李亨即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。

写作背景：此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时，其作年一说天宝四载（745），一说天宝五载（746）。李白早年就有济世的抱负。他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望。初到长安，他也曾有过短暂的得意，但一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。

离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做。他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁朋友时所作，所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公。

题目解析：梦游：虚构的游历，象征理想世界；天姥：梦游之地，象征精神高地；吟：乐府诗体，多抒悲慨之情；留别：临别赠诗，表达心志。

（三）初读感知，把握结构（15分钟）

播放朗诵视频，学生跟读，注意节奏与情感。

引导学生找出诗眼——“梦”，并划分段落：第一段：入梦之由（第1-8句）；第二段：梦游之境（第9-30句）；第三段：梦后之慨（第31-38句）。

（四）赏析“入梦之由（10分钟）

教师提问：“为何开篇要写‘瀛洲’？”

学生答案：以瀛洲之“虚衬天姥之“实”，引发神游之念。