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三国两晋南北朝的经济生活与文化传承
复习目标
课程标准
核心要点
1.认识三国两晋南北朝时期的区域经济开发。(3年3考)
2.认识三国两晋南北朝时期思想文化领域的成就。(3年5考)
3.了解三国两晋南北朝时期赋役制度、劳动工具及劳作方式的变化。(选必·3年2考)
4.知道魏晋时期中医药的主要成就。(选必·3年1考)
1.区域发展:南方开发、经济重心转移。
2.思想文化:三教并立、文化成就。
时空轴线
·阅读教材,在时空轴线上面填写与三国两晋南北朝经济、文化相关史实各两个。
提示经济:均田制、灌钢法。文化:建安文学、魏晋玄学。
知识点一三国两晋南北朝时期的经济与生活
阅读教材第5课第二子目、第7课第三子目,分析魏晋南北朝时期南方经济发展的原因,了解赋役制度的变化。
1.江南开发
(1)原因:从西晋末年起,北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和技术,也充实了劳动力资源。
(2)表现:①农业:东晋南朝时期,南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。
②手工业:纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。
(3)影响:许多山区的少数民族逐步与汉族交融。
2.赋役制度
(1)魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。
(2)北魏孝文帝改革颁布均田令,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调,受田农民承担定额租调,成年男子负担一定的徭役。
3.生产工具与劳作方式(选必2·第4课)
(1)生产工具
①农业:三国时期马钧革新翻车,其后翻车在民间广泛使用;南北朝时期出现了以灌钢法制作的农具。
②手工业:南朝时,为了防止在烧制过程中气体和有害物质污损坯件,工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。
(2)劳作方式:魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外,也带有庄园经济的色彩。
1.概念阐释田庄经济(庄园经济)
田庄经济起源于西汉末期,盛行于东汉。它的形成与当时的社会生产力水平、商品货币经济的发展状况密切相关。由于大土地所有者通过各种手段进行土地兼并,导致大量自耕农失业,从而形成了以地主为核心的田庄经济体系。
2.挖掘教材结合教材第5课第二子目内容,分析东晋南朝时期江南得到开发的原因有哪些?
提示自然条件优越;北方战乱,南方相对安定;北方人大批南迁,带来了先进的生产工具和技术,充实了劳动力资源。
3.自主纠错
(1)魏晋时期江南经济得到开发,南方经济水平已经高于北方。
更正:________________________________________________________________________
提示虽然魏晋时期江南地区得到了开发,但当时我国的经济重心仍然在黄河流域。南方的经济水平仍然落后于北方。
(2)均田制属于土地国有制,可以根除土地兼并。
更正:________________________________________________________________________
提示均田制是政府把无主荒地分给农民,可以限制土地兼并,但是不能根除。
知识点二三国两晋南北朝时期的思想文化
阅读教材第8课,了解魏晋南北朝时期思想、文学艺术、科技及中外文化交流的成就。
1.三教并立
(1)道教:在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”。
(2)佛教:吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
(3)儒学:吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
2.魏晋玄学
(1)背景:魏晋之际,统治阶级内部政治残杀频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。
(2)内容
①用老庄的思想解释《周易》等儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。
②政治上应当“无为”,生活作风上任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。
3.反佛斗争
(1)背景:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。
(2)表现
①思想上:南朝无神论思想家范缜,针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的。
②政治上:北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛,佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
4.文学艺术
(1)文学:出现了建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
(2)艺术
书法
隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”
绘画
东晋顾恺之提出“以形写神”,代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》
石窟
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
5.科技成就
数学
南朝祖冲之精确地算出圆周率
农学
北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书
地理
西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,提出绘制地图的方法
医学
东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用(选必2·第14课)
6.
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