山东省泰安市肥城市2025届高三毕业班阶段性测试(七)历史试题含解析.docVIP

山东省泰安市肥城市2025届高三毕业班阶段性测试(七)历史试题含解析.doc

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山东省泰安市肥城市2025届高三毕业班阶段性测试(七)历史试题

考生须知:

1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。

一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)

1.下列政策一度引发明朝出现“市禁则商转而为寇”现象的是

A.朝贡贸易 B.海禁 C.开禁 D.闭关锁国

2.据中国共产党在农村根据地的一次调查显示:“一般妇女讲话非常漂亮,如‘找对象’,‘参加生产’、‘无产阶级’、‘土豪劣绅’、‘资本家’、‘不接受’等名词在谈话中时常流露。”这表明当时

A.国民革命推进农村移风易俗

B.抗战动员提高了民众的觉悟

C.抨击封建礼教成为时代主流

D.苏维埃政权的影响不断扩大

3.如图为学生笔记。笔记评价的历史事件是

A.英国圈地运动 B.美国“宅地法”

C.俄国1861年改革 D.日本明治维新

4.史料记载:(甲午中日战争后)随便走进哪一家农户,人们都可以看到,曾经是不可缺少的纺车,都蒙上了尘土,被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。这种现象反映的实质问题是

A.民族工业举步维艰

B.孟买棉纱质优价廉

C.手摇纺车效率低下

D.自然经济逐渐解体

5.古代文书不加标点,会给未加训练者造成阅读困难,因此1919年胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》,上海商务印书馆出版胡适的《中国哲学史大纲》,是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。标点符号的使用,表明

A.近代出版业开始蓬勃发展

B.“尊孔复古”逆流受到批判

C.白话文完全取代了文言文

D.“文学革命”的影响力扩大

6.“中国人想不靠外国人自己修铁路,就算不是梦想,至少也要过五十年才能实现!”用实践证明这句话说错的代表人物是

A.林则徐

B.詹天佑

C.冯如

D.

7.据《尚书》记载,禹曾向皋陶请教如何做到诚信。皋陶说:“谨慎自身,思虑深远。依次与九族亲戚敦厚,使众贤臣勉力辅佐,由近及远,还要知人善任,使民众安居乐业。”禹拜谢认同。这一记载表明

A.儒家文化形成于上古时期 B.禹的成功缘于他知人善任

C.诚信蕴含浓厚的家国观念 D.私学是贵族主要求学途径

8.美国宪法某修正案规定:“凡在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人,均为合众国的和他们居住州的公民。任何一州,都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律。”与这则修正案有直接联系的是:

A.独立战争 B.南北战争 C.罗斯福新政 D.组建北约

9.现代养生学认为,一个人吃得太多,他就要害病。吃得太多,本来对身体有益的东西也变成有害的东西,一个人应当只吃适量的食物。与这一观点吻合的思想是

A.水则载舟,水则覆舟 B.鱼和熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌

C.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 D.圣人不期修古,不法常可

10.文艺复兴时期的意大利人普遍主张,人就应该公开地满足自己的各种欲望,只要能实现幸福的目标,采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利

A.人文主义成为社会主流

B.是欧洲人文主义的中心

C.肯定了人的价值和欲望

D.促进了理性主义的传播

11.被总书记誉为“世界反法西斯战争胜利的成果,承载着各国人民对和平的殷切期望”的国际组织是

A.联合国 B.APEC C.北约 D.欧盟

12.《周礼.秋官》记载:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。一曰询国危,二曰询国迁,三曰询立君。西周时期,每当国家遇到重大问题,小司寇常向万民咨询。这种制度体现了

A.民众对日常政务的广泛参与 B.宗法制下贵族对权力的垄断

C.分封制下对边疆统治的加强 D.氏族部落民主制的残余影响

二、非选择题(2小题,共52分)

13.(32分)材料张仲景生活的东汉末年,是中国历史上一个极为动荡的时代。据史书记载,东汉桓帝时大疫三次,灵帝时大疫五次,献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬,其中死于伤寒者竟占十分之七。张仲景痛下决心,潜心研究伤寒病的诊治:建安年间,他行医游历各地,亲眼目睹了各种疫病流行对百姓造成的严重后果,也借此将自己多年对伤寒症的研究付诸实践,进一步丰富了自己的经验。经过数十年含辛茹苦的努力,终于写成了《伤寒杂病论》,这是继《黄帝内经》之后,又一部最有影响的光辉医学典籍。清代医家张志聪说过:“不明四书者不可以为儒,不明《伤寒论》者不可以为医。”后该书流传海外,亦颇受国外医学界推崇,成为研读的重要典籍。邻国日本自康平年间(相当于我国宋朝)以来,研究《伤寒论》

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