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;;博古通今;日积月累;百尺竿头，更进一步;B.本来要解决的问题不大，谁知他俩公说公有理，婆说婆有理，怎么也谈不拢。
C.不是冤家不聚头，我和我的同桌每天都要经历几次争吵。
D.我一看这道题，顿时傻眼了，这是下课铃响了，我不管三七二十一，胡乱写了个答案，交了试卷。;俗语积累;授人以渔;老人与马？;塞翁失马;近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何
jùjiàngjù
遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽
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不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：
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“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，
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死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深
不可测也。;近/塞上之人，有/善术者，马无故/亡而入胡。人/皆吊之，其父曰：
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“此何遽/不为福乎？”居数月，其马/将胡骏马而归。人/皆贺之，其父曰：
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“此何遽/不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕/而折其髀。人/皆吊之，
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其父曰：“此何遽/不为福乎？”居一年，胡人/大入塞，丁壮者/引弦而战。
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近塞之人，死者十九。此独/以跛之故，父子相保。故/福之为祸，祸之为福，
化不可极/深不可测也。;虚词“之”;虚词“之”;近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。;近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。;人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”;居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”;家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”;居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。;近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。;近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。;故福之为祸，
祸之为福，
化不可极，
深不可测也。;近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。;靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起武器去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福转化为祸,祸转化为福,其中造化奥妙没有办法达到极点,深奥没有方法来测量啊。;联系生活实际想一想《塞翁失马》告诉了我们什么样的道理呢？
;塞翁失马
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。;笔记时间;;蜀鄙二僧（节选）;bǐ
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