2025年浙江省杭州一模语文试题文言文详解：《汉书·古今人表》、《史通·外篇·疑古》 .docxVIP

[真题详解]

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

??自书契①之作，先民可得而闻者，经传所称，唐虞以上，帝王有号谥，辅佐②不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考乎孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?”又曰：“何事于仁，必也圣乎!”“未知，焉得仁?”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”传③曰：譬如尧舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讙兜欲与为恶则诛。可与为善，不可与为恶，是谓上智。桀纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。

(节选自班固《汉书·古今人表》)

材料二：

??《虞书·舜典》又云：“五十载，陟方④乃死。”《注》云：“死苍梧之野，因葬焉。”案苍梧者，于楚则川号汨罗，在汉则邑称零、桂。地总百越，山连五岭。人风婐划⑤,地气敲瘴⑥。虽使百金之子犹惮经履其途况以万乘之君而堪巡幸其国?且舜必以精华既竭，形神告劳，舍兹宝位，如释重负。何得以垂殁之年，更践不毛之地?兼复二妃不从，怨旷生离，万里无依，孤魂溘尽，让王高蹈，岂其若是者乎?历观自古人君废逐，若夏桀放于南巢，赵迁迁于房陵，周王流彘，楚帝徙郴，语其艰棘，未有如斯之甚者也。斯则陟方之死，其殆文命⑦之志乎?其疑三也。

(节选自刘知几《史通·外篇·疑古》)

材料三：

??张汤治狱为酷吏魁，而其决于诛伍被⑧也，则非酷也，法之允也。被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。不诛之，又且诡遇于汉廷，主父偃、江充之奸，被任之有余矣。被之始谏安也，非果禁安使勿反，称引汉德，为他日免脱计耳。已而为安画反谋矣，俄而又以谋反踪迹告矣。“宫中荆棘”之谏，“侯无异心、民无怨气”之语，盖亦事后自陈、规救其死之游辞，而谁与听之哉!与人谋逆而又首告，纵舍勿诛，则谗贼相踵，乱不可得而弭矣。故汤之持法非过，而被之诛死允宜也。

(节选自王夫之《读通鉴论》)

【注】①书契，文字。②辅佐，辅佐的大臣。③传，阐释儒家经义的文字。④陟方(zhifang),帝王外出巡狩。⑤嫘划(wǒhuá),勇悍。⑥敲瘴(xiāozhang),潺热瘴疠。⑦文命，传说为夏禹之名。⑧伍被，汉武帝时担任淮南王中郎，淮南王即刘安。

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

虽使A百金之子B犹惮C经履D其途E况以万乘之F君G而堪H巡幸其国

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.者，无实义，与韩愈《马说》“马之千里者”的“者”承担的语法功能一致。

B.乎，于，与《赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立”的“乎”意义和用法都相同。

C.垂，将及，与《谏太宗十思疏》“鸣琴垂拱，不言而化”的“垂”意义不同。

D.踵，跟随，与成语“摩肩接踵”“比肩继踵”中的“踵”意义和用法都不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.参考儒家的人物品评标准，班固在《汉书》中把历史人物分为上智、中人、下愚三类九等，构建了自己的人物评价体系。

B.儒家认为上智和下愚很难改变，而“可与为善，可与为恶”的中人，其善恶成败受外部环境的影响，有改变的可能，可塑性强。

C.刘知几列举了古代多位被废逐的人君，认为舜帝的遭遇比他们更艰难、更悲惨，舜帝死于苍梧之野很可能是禹的意愿。

D.王夫之认为伍被用“宫中生荆棘”劝阻刘安不要谋反，就是他为脱罪编造的借口，如果不杀他，他又会用不正当手段求赏识。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。(4分)

(2)被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。(4分)

14.三则材料从编史、读史两个角度体现古人对历史的认知。请阅读后，将下表填写完整。(5分)

?

材料一

材料二

材料三

对历史的认知

编史注重实用性

编史要有质疑精神

①

具体阐释

班固《汉书·古今人表》分九等展示了为君、为臣、为人的理想典范和反面教材，体现了“以史为鉴、经世致用”的编史理念。

②

③

[答案详解]

10.[答案]BEG

[详解]本题考查文言文断句。原句标点：虽使百金之子，犹惮经履其途，况以万乘之君，而堪巡幸其国?

11.[答案]B

[详解]“飘飘乎如遗世独立”的“乎”意义为“形容词词尾，……样子”。

12.[答案]D

[详解]本题考查分析材料的相关内容。D.“就是他为脱罪编造的借口”错误，根据材料三“盖亦事后自陈、规救其死之游辞，而谁与听之哉!”可知，应该是或许，