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《行路难》分句鉴赏

《行路难?其一》是唐代浪漫主义诗人李白的代表作之一，作于天宝三载（744年）。彼时李白奉诏入京担任翰林供奉已两年，本欲施展“安社稷、济苍生”的政治抱负，却因性情耿直遭权臣谗言排挤，被唐玄宗“赐金放还”，变相逐出长安。在友人设宴饯行的离筵之上，李白满怀怀才不遇的愤懑与对前路的迷茫，挥笔写下此诗。全诗仅八十四字，却以跌宕起伏的情感脉络、雄奇瑰丽的意象营造、意蕴深远的历史典故，勾勒出诗人从苦闷彷徨到坚定执着的心灵历程，既揭露了盛唐背后政治现实的黑暗，更彰显了李白“不屈己、不干人”的倔强个性与对理想的执着追求，成为千古传颂的咏怀名篇。

原文：

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯中的美酒一斗价值十千钱，玉盘里的珍贵菜肴总价达万钱。

心中郁闷难平，我放下酒杯、撂下筷子，实在无心进餐；拔出腰间宝剑，举目环顾四周，内心一片茫然无措。

想要渡过黄河，却见冰层封冻了河道；想要攀登太行山，却遇漫天风雪封锁了山路。

闲暇时，不禁想起姜太公在磻溪垂钓静待明主；恍惚间，又仿佛梦见伊尹乘舟经过日月之边。

行路艰难啊，行路艰难！眼前岔路纵横交错，我如今该向何方前行？

相信总有一天，我能乘着长风冲破万里波涛，高高挂起如云的船帆，横渡苍茫大海，抵达理想的彼岸。

分句鉴赏：

（一）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱

此二句以浓墨重彩铺陈盛宴之盛，为全诗情感的转折埋下伏笔。“金樽”“玉盘”选用华贵的器物意象，“清酒”“珍羞”点明宴席的精美，“斗十千”“直万钱”以夸张的数字极言酒食之昂贵，既体现了友人饯行的诚挚情谊，也暗合了李白平日“嗜酒见天真”的豪放性情。从艺术手法来看，这两句对仗工整、辞藻富丽，营造出一派歌舞升平的宴饮氛围，看似欢乐祥和，实则暗藏张力——如此盛筵本应让诗人开怀畅饮，却为后文“停杯投箸”的反常举动形成强烈对比，以乐景反衬哀情，更凸显出诗人内心的愁苦之深，正如王夫之在《姜斋诗话》中所言“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。

（二）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

紧承前文的盛筵之景，这两句以连续的动作细节刻画，将诗人内心的情感波澜推向第一个高潮。“停”“投”“拔”“顾”四个动词一气呵成，层次分明：先放下酒杯，再撂下筷子，继而拔剑起身，最后举目四顾，一连串动作精准地展现了诗人从压抑到愤懑、从迷茫到无助的心理变化。李白本是嗜酒之人，面对“斗十千”的清酒与“直万钱”的珍羞，却“不能食”，这种反常行为背后，是政治理想破灭的巨大打击——他奉诏入京时曾满怀“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情，却最终未获重用，反而被变相驱逐，这份落差让他无心享受宴饮之乐。“拔剑”这一动作极具象征意义，宝剑本是侠客与志士的象征，代表着建功立业的抱负与不平则鸣的气节，而“四顾心茫然”则将这份抱负与气节瞬间消解，展现出诗人在现实面前的无力感，情感从宴饮的虚假欢乐急转直下，陷入苦闷的深渊。

（三）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

这两句承接“心茫然”，以比兴手法正面点题“行路难”，将抽象的人生困境具象化为可感的自然险阻。“黄河”“太行”皆为华夏大地的标志性意象，黄河是奔腾不息的母亲河，象征着人生的理想之路；太行山是巍峨险峻的名山，代表着建功立业的艰难征途。而“冰塞川”“雪满山”则以严酷的自然景象，象征着政治道路上的重重障碍——李白想要实现政治抱负，却如同渡黄河遇冰封、登太行遭雪阻一般，寸步难行。此处的意象选择极具匠心，冰与雪的寒冷质感，既呼应了诗人内心的寒凉，也暗喻了政治环境的险恶。“欲渡”“将登”两个词更添无奈之感，表明诗人并非放弃追求，而是客观条件不允许，这份“求而不得”的苦闷，让“行路难”的主题更加鲜明。另有版本作“雪暗天”，相较于“雪满山”，更突出风雪的弥漫与昏暗，强化了前路茫茫的迷茫感，二者异曲同工，皆将困境的沉重感渲染得淋漓尽致。

（四）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边

在连续的苦闷抒发之后，这两句笔锋一转，借历史典故注入希望之光，展现了诗人情感的回旋与升华。“垂钓碧溪上”化用姜太公吕尚的典故：吕尚年届九十仍在磻溪垂钓，终遇周文王重用，成就霸业；“乘舟梦日边”源自伊尹的传说：伊尹在被商汤聘用前，曾梦见自己乘舟经过日月之旁，而后得遇明主，辅佐商汤建立盛世。李白在迷茫之中想起这两位历史人物，并非单纯的怀古，而是借古人的遇合经历自我慰藉——他相信，正如姜尚、伊尹虽历经困顿却终获赏识一般，自己的才华也终将被认可，政治抱负也终将实现。从情感脉络来看，这两句是全诗的转折点，将前文的苦闷抑郁转化