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《围炉夜话》全文附译文
引言
《围炉夜话》,乃清代文人王永彬先生所著。其书以格言体形式,荟萃人生感悟、处世智慧、修身养性、读书治学之心得,言辞质朴而意味深长,宛如冬夜围炉,与长者闲话家常,于不经意间传递着温暖与启迪。此书不追求华丽辞藻,唯以平实话语点拨世情,劝人向善,励人向学,是中国传统文化中劝世箴言类作品的经典之一。今日,我们将其全文与译文一并呈现,冀望读者能于字里行间,体悟古人智慧,鉴照当下生活。
《围炉夜话》原文与译文
第一条
原文:教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。
译文:教导晚辈子女,应从幼年时期开始,培养他们胸怀磊落、正直光明的气概;在日常生活中检视自己的思想行为,不能没有忧虑勤劳、警惕磨砺的修养功夫。
第二条
原文:与朋友交,宜得删繁就简;处家庭事,要知守拙藏愚。
译文:和朋友交往,应当力求简洁,去除不必要的繁文缛节;处理家庭事务,要懂得保持谦逊,不炫耀聪明,有时甚至要显得有些愚拙。
第三条
原文:气性乖张,多是夭亡之子;语言尖刻,终为薄福之人。
译文:性格脾气执拗怪僻、不合情理的人,大多是短命的;说话尖酸刻薄、不留余地的人,终究是福分浅薄的人。
第四条
原文:责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。
译文:责备别人时,如果能在对方确实有过错的情况下,找出他并非故意的成分,或者体谅他的难处,那么自己的心情就能平和;要求自己时,即使在自己没有明显过错的时候,也要反思是否还有不够完善的地方,这样品德才能不断进步。
第五条
原文:淡中交耐久,静里寿延长。
译文:在平淡如水的交往中,友谊才能长久保持;在宁静平和的心境中,寿命才能得以延长。
第六条
原文:谋人事如己事,而后虑之也审;谋己事如人事,而后见之也明。
译文:为别人谋划事情时,能像为自己谋划一样用心,那么考虑就会周密审慎;思考自己的事情时,能像思考别人的事情一样客观,那么见解就能明达透彻。
第七条
原文:友以成德也,人而无友,则孤陋而寡闻。
译文:朋友是用来成就自己品德的。一个人如果没有朋友,就会学识浅薄,见闻不广。
第八条
原文:百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。
译文:各种善行中,孝道是第一位的;各种恶行中,淫乱是根源。心中常存有仁爱孝顺的念头,那么天下凡是不可以做的事情,都不忍心去做,所以孝道位居各种品行之首。一旦产生了邪恶淫乱的念头,那么平生极其不愿意做的事情,都变得不难做了,所以淫乱是各种罪恶的开端。
第九条
原文:心能辨是非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。
译文:内心能够分辨正确与错误,处理事情才能果断坚决;做人不忘记廉洁和羞耻,立身处世自然就不会卑劣污秽。
第十条
原文:品超斯远,云飞而不碍空;智足者多闲,心宽者少祸。
译文:品格高超的人,其境界自然高远,如同云朵飘飞而不阻碍天空的广阔;智慧充足的人,常常显得悠闲从容,心胸宽广的人,往往能减少祸患。
第十一条
原文:贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。
译文:贫穷到了无可奈何的地步,只有追求节俭;天资愚拙也没有什么妨碍,只要付出勤劳。
第十二条
原文:人虽无艰难之时,却不可忘艰难之境;世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。
译文:人即使处在没有艰难困苦的时候,也不可以忘记曾经艰难困苦的境遇;世上虽然有偶然幸运成功的事情,但绝对不可以存有侥幸的心理。
第十三条
原文:心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空。
译文:内心平静就能明辨事理,就像水停止荡漾才能映照万物;品格高超就能境界深远,如同云朵飘飞而不阻碍天空的广阔。(此条与第十条后半部分重复,或为版本差异,姑录之。)
第十四条
原文:读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。
译文:阅读从未读过的新书,如同结识了一位良师益友;重读已经读过的旧书,好像遇见了一位老友。
第十五条
原文:行事须留余地,责善切戒尽言。
译文:做事情必须留有余地,劝人向善切忌把话说得太绝对、太不留情面。
第十六条
原文:有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
译文:真正有才能的人必定不会自夸才能,真正有学问的人必定不会炫耀学问。
第十七条
原文:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
译文:积累善行的家庭,必定会有多余的吉祥留给后代;积累恶行的家庭,必定会有多余的灾祸留给后代。
第十八条
原文:盛衰之机,虽关气运,而有心者必贵诸人谋;性命之理,固极精微,而讲学者必求其实用。
译文:国家或家族的兴盛与衰败,虽然与气数命运有关,但有见识的人必定重视人的谋划;人的本性与命运的道理,固然极其精深微妙,但讲求学问的人必须追求它的实际效用。
第十九条
原文:言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。
译文:别人的
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