【高中语文】高考文言文复习+《屈原列传》课件+高考语文考教衔接一轮总复习（新高考通用）.pptxVIP

2026届高三一轮复习课内文言文《屈原列传》

选必中·第三单元《屈原列传》

1.积累掌握本文重要的常见文言实词（疾、夺、靡、称等）的意义和用法。2.准确翻译文中的重要句子，掌握宾语前置句的特点。3.准确背诵默写第三段。复习目标

第一段明确本单元主题：回到历史现场。这既是对相应学习环境的界定，又指明了学习的策略。在阅读历史散文时，要联系历史背景，回到特定的历史文化现场，结合时代因素、作者的思想经历，客观、辩证的认识作品中的人物，理解史家观念、史评立场。第二段介绍了本单元选文的大体情况，两篇来自经典作品《史记》《汉书》的历史人物屈原、苏武的传记，两篇借古讽今的史论。这向我们传达两个意识：品评历史人物，要将传记人物放回历史现场，体会他们的现实处境，理解其人生选择认识其历史地位和影响；品评历史类作品，要将史传作品和史论文章放回历史现场，把握史家观念、分析作者看待历史角度。第三段提出了学习本单元的核心任务：从“回到历史现场”角度思考作品的意蕴，感悟作者的历史观念、叙事艺术、说理艺术、论述方式，学习任务的家国情怀、担当精神；并积累文言基本用法。

人物风采层面：这是一篇史传类作作品，把握作品形象史实与工笔塑造手法，理解屈原的政治远见、高洁志向、爱国情怀以及人格魅力。叙事艺术层面：叙事中融入大段的议论，论中有情，直抒胸臆，处处流露出作者的郁郁不平之气和对屈原命运的叹惋。叙事艺术层面：将屈原的生平事迹放在出国日趋衰亡的大背景下展现，从侧面表现屈原的高瞻远瞩，凸显其与国家命运之息息相关。表现出屈原这样的优秀人物在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。梳理知识层面：积累文言知识点，把握古今异义词语的意义和用法。诵读文本，背诵篇目史传文学

叙事是这篇文章的骨架。请大家找到直接叙述屈原生平事迹的内容，以时间为序，用六个字概括他的一生。王甚任之（1）王怒而疏屈平（2）屈平既绌（4）虽放流，眷顾楚国（8）顷襄王怒而迁之（9）怀石，自投汨罗以死（10）

层次结构第一部分：屈原人生的第一阶段：“王甚任之”（1）第二部分：屈原人生的第二阶段：“王怒而疏”（2-7）第三部分：屈原人生的第三阶段：“放流”（8）第四部分：屈原人生的第四阶段：“王怒而迁”（9-10）第五部分：叙述屈原对后世的影响（文学和政治两方面）（11）第六部分：篇末总评（12）

学识记明晓国家安定国家动荡熟练，熟悉对内谋划计议对外接待应酬答对信任朝列，班列嫉妒制定国家法令撰写强取同意于是谗毁自夸，炫耀疏远

痛心明察形容词作名词，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽形容词作名词，品行不正的小人损害国家形容词作名词，端方正直的人深思遭遇忧患。“离”同“罹”，遭受疲倦困苦忧伤，悲痛离间处境窘迫诚实不欺被诽谤怨恨过度，无节制名词作状语，往远处说提到名词作状语,往近处说提到提到讥刺阐明广大崇高条理无，没有全部简约含蓄隐晦

同“旨”，意旨事物近污浊像蝉脱壳那样(摆脱)辱，被辱黑清白，洁净污染推赞，推许

梳理第3段的段意，划分层次①【创作论】交代《离骚》写作缘由。“屈平疾王听之不聪也……盖自怨生也。”②【作品论】介绍《离骚》内容特点。“《国风》好色而不淫……故死而不容。”③【作者论】赞扬屈原伟大人格。“自疏濯淖污泥之中……虽与日月争光可也。”

第一层创作论——为何而作？

政论文根据第三段内容，思考屈原为什么创作《离骚》？ 王听之不聪谗谄之蔽明邪曲之害公方正之不容疾穷正道直行竭忠尽智信而见疑忠而被谤忧愁幽思能无怨乎盖自怨生也

第二层作品论——内容特点？①风格②内容宗旨③特点（行文特点—文约辞微、内容特点—志洁行廉）。

PPT模板http:///moban/《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。《国风》好描写男女爱情但不失分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。若《离骚》者，可谓兼之矣。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。谈风格：司马迁认为，《离骚》虽“自怨生”，但兼有“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”的特点。“好色而不淫”是说《离骚》善用香草美人为喻，隐喻政治理想，“寄情草木，托意男女”却不失分寸。“怨诽而不乱”，是说《离骚》虽怨气郁结，好发牢骚，却始终表现出眷恋祖国，心系怀王，不忘欲返，“冀幸君之一悟，俗之一改也”的感情，因而并不破坏君臣的伦常。

PPT模板http:///moban/上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间称述商汤和周武王，以此讥刺当世的政事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白（完全表现出来）谈内容宗旨：诗中“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武”，一面赞美古圣先王，讽谏国君要做有为君主；一方面称引他们举贤任能的佳话，讽谏国君远小人亲贤臣；诗中还张扬广大崇高的道德，陈述国家治理