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田园诗的生命对话:从苦闷到豁达
--——-《饮酒》与《野望》对比阅读;
1.准确找出两首诗中描写田园之景的诗句,梳理诗中核心意象,能对比分析意象背后不同的情感基调。
9
2.通过自主圈画、小组讨论、师生互动等方式,完成三个梯度任务,掌握“抓意象、品炼字、联背景”的古诗解读方法。
9
3.从田园诗的生命历程中获得启示,学会以积极达观的心态面对生活中的迷茫,感受传统文化的精神力量。;
陶渊明,365—427,字元亮,一说名潜,字
渊明,谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任东晋大司马,父曾任太守一类官职。渊明八岁丧父,家道衰落,日渐贫困。曾几度出仕,任过祭酒、参军一类小官。四
十一岁时弃官归隐,从此躬耕田园。
他是我国田园诗的鼻祖,和山水诗的
鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。;
王绩(585—644)
唐代诗人,字无功,号东皋子,
被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
工诗赋,尤擅五言诗。其诗多写饮酒与田园隐逸生活,平淡质朴,不染梁陈雕琢浮华旧习,于唐初诗坛独具面貌。
《野望》是唐初最早的五言律诗之一;
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的
南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。;
预习检测
9野望
王绩
gāo
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。;;
两组画面,两种心情;
任务一:观景探情;
圈景:找田园诗句
1.自由朗读《饮酒》与《野望》,用波浪线圈出描写田园之景的句子
2.从圈画的诗句中提炼核心意象;
意象意境情感;
任务二:咬文嚼字;
野望
王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
9;
悠然见南山”中的??见”字不能换成“望”字,因为“见”是“不
经意间看见”,没有刻意寻找的痕迹,呼应“悠然”的心境,体现陶渊明归隐后与自然融为一体的自在,是“达观”的自然流露;
“野望”中的“望”也不能换成“见”,因为“望”是“主动眺望”,带着
“寻找”的目的,结合“徙倚欲何依”(徘徊着不知依靠什么),可见王
绩的迷茫与苦闷,是“苦闷”的外在表现。;
“还”的主语是“飞鸟”,“相与还”是“结伴而归”,带着自
在、愉悦的意味,暗示陶渊明“归园田”后的归属感,是“达观”的生命状态;
“返”的主语是“牧人”,“驱犊返”是“驱赶着牛犊返回”,动作带有
“被动感”,且牧人、猎马的“返”,反衬出诗人“无家可归”的孤独
(“欲何依”),是“苦闷”的生命状态。;
任务三:知人论事;
陶渊明生活于东晋后期.当时政治黑暗.贵族腐败.他不愿“为五斗米折腰”.辞
官归隐田园。他归隐后有两次出仕机会。晋末征他为著作佐郎。他辞而不就。宋元嘉时江州刺史檀道济劝他出仕,他也拒绝了。他是中国第一位田园诗人,被称为
“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派鼻祖”。
王绩隋末唐初人,经历了朝代更迭,自幼博闻强识,才华横溢,但他前朝旧臣;
陶渊明
农务各自归,闲暇辄相思。
相思则披衣,言笑无厌时。
--《移居(其二)》
道狭草术长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
--《归园田居》
闲适达观;
结合心境,思考二者的生命状态有何联系?
王绩苦闷
失望避世
陶渊明达观
王绩的“苦闷”是陶渊明“达观”的“前序”——陶渊明也曾有过
官场挣扎(如“误落尘网中,一去三十年”),王绩此时的彷徨,正是陶渊明曾经经历的阶段;而陶渊明的“达观”,是王绩未来可能走向的生命
状态,二者共同构成“从苦闷到达观”的田园诗生命历程。;
人生难免有迷茫苦闷的阶段,就像王绩的“薄
暮望”;但只要找到内心的“归宿”(如陶渊明的“田园”),就能走向达观。这正是田园诗留给我们的生命智慧。;
课后作业
如果你是陶渊明,跨越历史的长河,你会给王绩怎样
的劝慰?采用书信体写作。
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