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第36卷第4期赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)Vo1．36No．4
2015年4月JournalofChifengUniversity(Soc．Sci)Apr．2015
国家级“非物质文化遗产大
别山民歌的保护问题及根源分析
黄梅
(皖西学院艺术学院，安徽六安237012)
摘要：大别山民歌作为我国第二批非物质文化遗产之一，应得到得力保护，而在实际工作中却出现
了一系列问题：专业研究不深入、保护与推广力度不够、资金不足、原生态的民歌和唱法保存较少、传承人
未能获得相应的支持等。在保护与传承工作中，必须及时发现这些问题，挖掘其产生根源，从源头上给予解
决，力争在现有条件下，最大限度保留大别山民歌的“原生态”，并且能世代传承下去
关键词：大别山民歌：非物质文化遗产：保护
中图分类号：G122文献标识码：A文章编号：1673—2596(2015)04—0122—03
发源于大山深处的大别山民歌作为典型的地到的资料相比少之又少，更为严重的是，除了大量
方民歌代表，被列入我国第二批非物质文化遗产名生活化的歌词之外，所采集到的有价值的曲谱寥寥
录，这显然是符合历史事实及各方期待的。大别山可数。大别山民歌实际上还有相当大部分沉睡在大
民歌节奏自由，曲调丰富，或高亢、嘹亮，或低沉、抒山深处，面临消亡危险。
情，如山花般烂漫动人，像清澈的山泉从劳动人民据调查，目前与大别山民歌相关的论文有20
内心缓缓流出，酣畅直白地抒发着他们的情感[1】。篇左右，其中评论性文章较多，学术性不足，关于大
作为大别山地区最淳朴、普及面最广的原生态音乐别山民歌保护研究的文章更少，仅有《旷野之歌(挣
形态，大别山民歌资源丰富，渊源悠久，历经沧桑却颈红)急待拯救》等极少几篇点上论文[21，整体方面
越来越鲜活，民俗民间性极强。的研究性文章更少。与其他音乐种类相比较，大别
一、大别山民歌保护问题山民歌的著作数量极少，仅有《六安歌谣集成》、《舒
虽然大别山民歌的坚毅性就像茅草一样丰茂城民间音乐》等，而且，在这些著作里，乐谱记录明
葳蕤，但在当今文艺大环境中，它仍然遭遇瓶颈，处显不足。早在20世纪20年代，皖西籍著名作家台
境尴尬。对于这样一种珍贵的民间艺术，在其保护静农先生搜集整理出六百首皖西民歌，之后又有专
与传承过程中，必须尽快发现不足，仔细分析，并多业人士先后深入大别山区收集整理民间音乐，前后
角度地探寻解决方案。相加，整理出的民间歌谣大概有1700首左右，绝大
(一)专业研究不深入，歌曲搜集不足部分收录在《六安歌谣集成》。该书对六安地区的民
在被评为国家级非物质文化遗产之前，大别山间歌谣记录较全，但对民歌曲谱的收集却只有100
民歌基本处于自生自灭的状态，这种现象在人选非首左右，其中还包括新编民歌，并不能满足广大大
遗之后得到了一定改观，但还不够。由于之前没有别山民歌爱好者和研究者的需求3]『。此外，在现有论
建立起保护机制和管理体系，没有迅速对珍贵的乐文和著作中，关于大别山民歌非物质文化遗产特性
谱进行搜集抢救，对代表性艺人也没有采取足够的及保护策略的探讨只是寥寥几句，也没有提出具体
保护与支持措施，也鲜见对口学者进行全方位深入的行之有效的保护策略。
的走访调查，更少见专业院校的师生进
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