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2024-2025学年江西省南昌新民外语学校高二上学期期末考试历史试题
一、单选题
(★★★)1.秦统一后为巩固边疆继续向四方用兵,拓展边疆,如北伐匈奴,南平百越。但汉初主要采取了“封王戍边”“和亲弥兵”“羁縻”等措施。这一变化()
A.开创了封建王朝的边疆治理范式
B.巩固了汉朝对辽阔疆域的统治
C.奠定了文景之治的政治经济基础
D.体现了统治者治国的理性考量
(★★★★)2.有学者指出,自两汉起,有关水利工程的记载史不绝书,即使在武帝时,塞瓠子决口后,“用事者争言水利,朔方、西河、河西、酒泉,皆引河及山川以溉田,而关中辅渠灵轵引堵水,汝南、九江引淮……”上述现象出现的主要原因是()
A.自然灾害频发
B.抑商观念盛行
C.大一统国家形成
D.铁犁牛耕的普及
(★★★)3.王阳明任南赣巡抚时在《南赣乡约》中将百姓完税纳粮、打击高利贷、查禁盗贼、民间婚丧嫁娶等方面事务均纳入乡约的管理范围;大儒吕坤主张把乡约、保甲合二为一;学者章潢则主张将保甲、乡约、社仓、社学四者结合起来。这反映明代()
A.专制强化推动乡约发展
B.地方行政管理严密
C.士绅力量主导基层治理
D.乡约教化成效显著
(★★★★)4.如表所示为宋代朱熹与清代梁章钜的有关防疫的认识。据此可得出的正确结论是()
1
朱熹虽然承认疫病有可能传染,但认为若因可能传染而躲避不照顾亲人,则“伤俗害理,莫此为甚”。故从恩义的角度讲,即便会感染也不当避,何况“染与不染,似亦系乎人心之邪正、气体之虚实,不可一概论也”
2
清初的梁章钜在分析避疫习俗时说:“一为不慈,一为不孝,在僻陋乡愚无知妄作,其罪已不胜诛,乃竞有诗礼之家,亦复相率效尤,真不可解。”
A.主流伦理价值观念影响疫病治疗
B.士人认为瘟疫防治须阻断传染源
C.中医学为疫病预防提供理论依据
D.避疫习俗严重削弱国家治理能力
(★★★)5.在近代中国,通过不平等条约开辟的口岸和租界往往处在外国势力的掌控之下,如上海、汉口等地的租界使城市的市政严重分割,导致“国中有国”“城中有城”的局面形成。这一局面的形成()
A.不利于中国城市化的健康发展
B.满足了列强对华商品输出的需要
C.打开了西学在中国传播的窗口
D.根源在于清廷沦为“洋人的朝廷”
(★★★)6.1906年后,清廷组织的考试名目繁多,如考试留学生、考试法官、考试录事等。时评:“以吾国行政现状而论,求才之法,舍考试更无把握。故科举虽罢,而京内外之皇皇于考试者如故,考试留学之忙,与考试优拔之忙,其情形无以异也。”这反映了当时()
A.社会环境制约教育发展
B.近代化进程取决于科举制废止
C.新政选官改革举步维艰
D.考试选拔仍有广泛的社会基础
(★★★★)7.二次革命后,国民党公开反袁,袁世凯并未立即暴力解散国民党,而是利用了国会中仅次于国民党的进步党,提议国会通过了先制定大总统选举法,选出总统再制定宪法的程序,为选举大总统铺平道路。这说明()
A.民主共和制度已名存实亡
B.袁世凯利用宪政破坏民主
C.宪政政治已失去约束意义
D.中国政制建设的曲折发展
(★★★★)8.如图为2018年10月建成通车的港珠澳大桥。这座连接三地的超级工程,创新实现了“合作查验、一次放行”的通关模式,为粤港澳大湾区的发展奠定了坚实的基础。这样的创新()
A.丰富发展了“一国两制”的理论和实践
B.有利于继承和弘扬中华民族传统文化
C.是粤港澳三地法律法规高度趋同的结果
D.充分体现了中国综合国力的空前增强
(★★)9.进入新时代后,中国全面参与G20框架下的国际经济合作,成功主办G20杭州峰会,签署《巴黎协定》,先后提出共建人类命运共同体和全球发展倡议。这些活动()
A.高扬了合作共赢旗帜
B.构建了新型大国关系
C.重塑了全球治理体系
D.践行了独立自主原则
(★★★)10.公元前417年,雅典深陷战争泥潭,城邦氛围十分悲观,而尼西亚斯和亚西比德两大政治势力却斗争激烈。“群众英雄”许佩伯罗斯号召人们将两人一同逐出雅典。公民大会启动“陶片放逐法”,结果许佩伯罗斯被尼西亚斯和亚西比德两派联手放逐。这表明当时雅典()
A.公民有较强的政治意识
B.贵族特权遭到严重削弱
C.民主政治被滥用和误用
D.公民大会履行最高权力
(★★★)11.马克斯·韦伯认为:“新教信仰促成了一种新的社会伦理—现实苦行主义的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享
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