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2024-2025学年河南省新乡市河南师范大学附属中学高一下学期6月月考历史试题
一、单选题
(★★★)1.古代苏美尔一位贵族在写给国王的信中说:“在你自己看来,你是安努(天神)之子;你的命令,就像上帝的意志,不能违抗;你的口谕,像天上的滂沱大雨,无穷无尽。”作为一个案例,这突出反映了当时()
A.《汉谟拉比法典》影响深远
B.苏美尔人认为王权源于神灵
C.西亚已经有辉煌的文化成就
D.神灵统治着苏美尔人的城邦
(★★★★)2.“当希腊人拿下了美索不达米亚后,巴比伦的天文学和数学全部被希腊人理解清楚了。”“他们学会了美索不达米亚人的代数学,在解二次方程的时候,希腊人采用了巴比伦的方法,用平方系数来乘,而不是采用除的方法。”这从侧面反映出()
A.西亚数学发展水平高于古希腊
B.东方文化滋养了古希腊文明
C.古希腊批判性接受了西亚文化
D.古代巴比伦科学具有原生性
(★★★★)3.公元2世纪,罗马新征服的中东地区案卷档案显示,在继承、监护和婚姻等民事案件处理过程中,形式上罗马法被遵从,但实质上当地法仍发挥作用。至君主制时期,依托皇帝权威的成文法逐步成为基本法律渊源。这说明()
A.古罗马法倾向于当事人自治
B.法学家的作品已无足轻重
C.政治权力结构影响法律形态
D.罗马帝国从法治走向人治
(★★★)4.中世纪欧洲的国王是土地分封的终极来源,对贵族有管辖权。每一个封建主只效忠给他土地的人,也就是他的直接封主,他可以不听国王或者其他任何人的话;他可以拿起武器和国王打仗,或者和其他任何人打仗。这可以用来说明欧洲中世纪()
A.贵族权力得到提升
B.世俗王权形同虚设
C.王权软弱权力分散
D.封君封臣关系稳定
(★★★)5.1277年巴黎主教艾蒂安·唐皮耶列出了两百多条被判定为“异端邪说”的观点,如:“神学建立在传说的基础之上”,基督教“有其不可信和谬误之处”“人生幸福存在于此世”等等。这反映了()
A.古希腊时期思想观念的交融
B.文艺复兴前反神学思想的萌生
C.科学革命后形成新思维方式
D.宗教改革动摇了罗马教廷权威
(★★★)6.地理大发现后,大量贵金属流入欧洲,导致货币贬值,物价上涨,使收取货币地租的传统封建主陷入贫困或破产。而商品生产经营者既能够廉价地购买劳动力,又有大量产品待价而沽。这表明()
A.价格革命加速资本主义发展
B.地理大发现引发了商业革命
C.殖民扩张巩固了西欧封建统治
D.新航路开辟阻碍欧洲发展进程
(★★★)7.墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞,传到美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统遗痕。材料体现了()
A.各洲之间隔阂的消除
B.美洲人口数量的增加
C.黑人奴隶贸易的盛行
D.文化的交融与互鉴
(★★★★)8.1602年,荷兰的大商人集股组建了新型的海外贸易公司————东印度公司。公司从政府那里得到了从好望角到麦哲伦海峡之间广阔区域的贸易垄断权,公司有权代表国会对外宣战、招募军队、在殖民地发行货币和任命官员等。该公司的组建()
A.表明其拥有了主权国家全部职能
B.适应了早期殖民扩张的现实需要
C.标志荷兰股份制垄断组织的出现
D.说明荷兰长期控制着世界航海业
(★★★★)9.马克斯·韦伯说:“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是()
A.古希腊人文精神的再生
B.中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映
C.从政教合一到政教分离
D.原始积累时期资产阶级的经济政治诉求
(★★★)10.对如图中四个国家近代政治发展进程表述正确的是()
A.①君主立宪制的确立促进国家统一
B.②议会产生国家实际最高行政首脑
C.③通过渐进的制度变革走向共和制
D.④通过民主改革赢得了国家的独立
(★★★)11.《共产党宣言》指出,尽管在封建社会的废墟上建立了资本主义社会,但“资产阶级并未取得最终胜利”,将再次面临一场新的、激烈的“阶级斗争”。在这次斗争中,资产阶级()
A.需要面对的是无产阶级
B.必须开展工业革命
C.反对工人组建第一国际
D.共同镇压巴黎公社
(★★★★)12.1919年6月,战胜国在巴黎签订《凡尔赛条约》。美、英、法三国代表起草
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